什么是善本?凡是古籍旧抄本、校刻本，没有缺卷短篇，没有讹文错字，写刻俱精，与原著没有差异的，就是善本。但是，一些骨董家、鉴赏家不求其质，只问其形，凡属宋、元刊本，都把它看作善本，这是偏见。宋、元旧刻固有善本，但也不尽是善本。正如清光聪谐《有不为斋随笔》所载宋司马光给刘道原的信里说： “今国家虽校定摹印正史……校得绝不精，只如沈约叙传，差却数版亦不寤，其他可知也。” 由此可见，即使是北宋官方刻本也有校勘粗疏以致错误的。所以远年的旧刊未必都是善本，近代刊印的不一定都不是善本。如鲁迅先生校订的《嵇康集》，是以明吴宽丛书堂抄本及现存的明刻 ...... （共19403字） [阅读本文]>>
文史哲工具书简介工具书是供人们查阅的，必须用最周密最简便的方法编排，使读者一查即得。我国工具书采用的排检法很多，但还没有出现一种最理想的方法，因此，现在的工具书一般都是以一种排检法为主，另附一种或两种其他方法，以补不足
文史哲工具书简介各种历法中，规定日的长短是依据天象，而月和年的长短，有的依据天象，有的由人规定。当依据天象规定月或年时，则月不是日的整倍数，年也不是日和月的整倍数，因此在制定历法时只能采用截长补短的办法，使年、月、日三
文史哲工具书简介上节所说的是关于中西回三历的月份和日期换算的工具书。如果不需要查回历，而只要查与中历相当的西历年月日，或者查与西历相当的中历年月日，可以从下列几种工具书中查检。两千年中西历对照表薛仲三欧阳颐合编一九五六
文史哲工具书简介许多民族纪年的起算年代各有不同：在希腊以第一次奥林匹克竞技会(公元前776年)为元年;在罗马以始建罗马城(公元前754年)为元年，直至1229年(公元476年)西罗马灭亡;在阿拉伯以穆罕默德迁徙至麦地那
文史哲工具书简介一、干支纪年在夏商时期，农业生产已有相当的发展，为了不失农时，为了正确的计算日期，古代劳动人民发明了一个简单的纪日法，即干支纪日。干是天干，以天象金、木、水、火、土这五行各有阴阳，合为十数，即甲、乙、丙
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