汉族是一个 “和而不同” 的整体。谁都知道，汉族是一个内部差异巨大，但同时又是一个被高度认同的民族共同体。
一方面内部差异巨大到南北之间从语言到文化，从生存策略到经济生活，从服饰到饮食，从婚俗到丧俗，从节日到礼仪等都各具风情、风貌和风韵。就北京人与广州人来说，北京人说的是京腔，广州人讲的是粤语，两种方言基本不通;北京人善从政，广州人善经商; 北京人服饰多正装而必须御寒，广州人则多休闲而轻薄; 北京人的婚俗一向较传统，广州人的婚俗则多了几分洋气; 北京人的春节风俗以庙会为特点，广州人则以花会为风景; 北京人讲究门第，广州人尊行宗族。凡此等等，都 ...... （共1060字） [阅读本文]>>
汉族是世界民族之林中的奇葩。世界的多样性决定了生物的多样性和文化的多样性，从而决定了民族的多样性。于是千百年来，成千上万各式各样风俗各异、经济不同、制度不同、人口不等的民族，在世界大舞台上演出了一幕又一
当惊世界殊的汉族，从哪里来?又要到哪里去?在21世纪的国际视阈中，这已是人们越来越关心，越来越感兴趣的问题。为什么?因为长期以来，对于汉族这样的庞然大族，人们要么熟视无睹，不以为其为民族，以为中国就是汉
汉族的人口之多不是一蹴而就的，公元前21世纪左右，夏民族在黄河中游河洛流域的黄土地带首先崛起，开始汉族滚雪球形成的第一步。此后，从公元前16世纪到公元前770年，商民族、周民族在黄河流域，楚民族、越民族
在人类历史演进过程中，民族凝聚力通常蕴涵着两重性：一是外在的、历史的、地域的或带强制性而形成的具有外在因素的内聚力量;二是内在的、文化心理的，人们世代相传、互相沟通、互相吸引的精神内聚力量。这两重性统一
中国历代政策的调适顺应了“汉化”的潮流和趋势，强化了汉族的凝聚力。由于中国自古以来就是一个多民族的国家，所以无论是汉族占据统治地位，还是少数民族占据统治地位，他们都必须考虑如何协调民族关系来维护多民族国
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