马克思主义认为，思想文化是社会存在的反映，它的发展是以经济发展作为基础的。作为文化、精神生活之一的藏书业的发展，也依赖于经济的长足发展。大量的文献资料表明，在宋代，浙东经济的发展，生产力的水平已达到了国内先进水平，在两浙东路的经济发展中占有举足轻重的地位。该地区农业生产发达，其突出成就是整治和兴修水利工程，扩大耕地面积，调整农业生产结构，粮食产量名列前茅。仅明州城西的广德湖的粮食亩产量就达六七石，这不仅创造了宋代全国稻谷亩产的最高纪录，也达到了中国封建社会稻谷亩产的最高水平。①
在前代的基础上，浙东在宋代的手工业也得到较快发展， ...... （共1192字） [阅读本文]>>
由于文献资料缺乏记载，两宋以前的浙东藏书内容很少。但从一些零星的材料中，我们可以发现，当时浙东的藏书已经存在，无论是私人藏书，还是寺院藏书都有一定发展。一些浙东士人在国家藏书机构中担任要职，其成就亦蔚然
东汉、六朝期间，浙东的经济文化有所开发，但发展较为缓慢，在一定程度上推进了上述地区藏书业的兴起。
东汉、六朝期间，今天的浙东宁波、绍兴、台州、舟山，时属会稽郡和临海郡。这里不但人群聚集，而且经济有所开发，农业、手工业和商业有了一定的发展。在东汉，会稽郡所属的越地，即由今天的绍兴、宁波、舟山等地组成，
中国的私家藏书发迹于春秋战国，到秦汉有所发展。东汉纸的发明和制造是藏书史上的一次重大革命。这就促进了私家藏书的发展，浙东也由此出现了私家藏书。上虞的王充就是代表。王充(27—97)，字仲任，浙江上虞人。
佛教是东汉时期传入我国，到东汉末年传入浙东。东汉兴平元年(194)，浙东的仙居建有“大兴寺”，初名石头禅院。到六朝，佛寺普遍兴建。早在三国东吴时代，浙东不少县就相继建寺。据《重修浙江通志稿》记载，赤乌年
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