夫冲脉者，五脏六腑之海也，五脏六腑皆禀焉。(战国·《黄帝内经灵枢经·逆顺肥瘦》)
冲则独主血海。而其所以主血海，以其为先天精气之主，能上灌诸阳，下渗诸阴，以至足跗，故其治常在血海也。(清·沈金鳌《杂病源流犀烛·冲脉病源流》)
冲之为病，逆气而里急。(《难经·二十九难》)
冲任之脉，为经脉之海，血气之行，外循经络，内荣脏腑。(隋·巢元方《诸病源候论·妇人杂病诸候》)
冲脉者，十二经脉之海也。(晋·皇甫谧《针灸甲乙经·十二经脉络脉支别第一》)
产母之所以系胎者，带脉也。(清·唐容川《血证论·抱儿痨论》)
冲脉任脉，皆起于胞中①，上循背里②，为经络之海。其浮而外者，循 ...... （共1063字） [阅读本文]>>
道①之大者，拟于天地②，配于四海③，汝不知道之谕④，受以明为晦⑤。(战国·《黄帝内经素问·徵四失论》)[注释]①道：医道、医学。②拟于天地：言高下之不可量。拟，比。③配于四海：言深广之不可测。④汝不知
医之为道，所系非偶，人之寄也以死生，我之任也以阴骘①。天下之至重惟命，一旦委付于我，则调剂之补泻，性味之寒温，草木之良毒，投之当则仆者起，骨者肉，夭者坚，夺造化之权而不是过。否则见不审，识不精，稍或舛
一诗之不善，诚不过费纸而已;一方之不善，则其祸有不可胜言者矣。(宋·刘因《静修文集·卷三》)医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。名也、物也、象也、数也，无所不通，而受之以谦，而后可以言医。
又有道听途说之人，远来问病，自逞了了①，诈作明能，谈说异端，或云是虚，或云是实，出示一方，力言奇效，奏于②某处。此等之人，皆是贡谀③。其实皆未曾经历一病，初无寸长④，病家无主，易于摇惑⑤，欲于速效，又
凡养生者，欲令多闻而贵要，博闻而择善，偏修一事，不足必赖也。(宋·李昉《太平御览·方术部·养生》)形神俱全，则尽善以终养天年。(清·徐灵胎《内经诠释·上古天真论》)少不勤行，壮不竞时，长而安贫，老而寡
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