道教神话人物。即天宝君、灵宝君、神宝君。这三位教主分别居住玉清、上清、太清之境，各有所传，形成道教的三大教主。《云笈七签》卷三《道教三洞宗元》云：“原夫道家由肇起自无先，垂迹应感，生乎妙一，从乎妙一，分为三元。又从三元变成三气，又从三气变生三才。三才既滋，万物斯备。其三元者，第一混洞太无元;第二赤混太无元;第三冥寂玄通元。从混洞太无元化生天宝君，从赤混太无元化生灵宝君，从冥寂玄通元化生神宝君。大洞之迹，别出为化，主治在三清境。三清境者，玉清、上清、太清是也。亦名三天。其三天者，清微天、禹余天、大赤天是也。天宝君治在玉清境，即清微 ...... （共454字） [阅读本文]>>
佛教神话人物。《法华经》：有一千二百罗汉，均无名姓。《方便品》称：“千二百罗汉，亦当作佛。”
《淮南子·地形训》：海外三十六国中有一目民。《山海经》中的《海外北经》、《大荒东经》等篇都说一目国人只有一只眼睛，长在面部中央。姓威氏，少昊之后。又《海内北经》：“鬼国人面而一目。”当亦一目民。
佛教神话人物。三十三观音之一，因乘一片莲叶，故得此名。
佛教神话人物。一行从祖东台舍人太素撰《后魏书》一百卷，其《天文志》未成，一行续而成之。上(指唐玄宗)为一行制碑文，亲书于石，出内库钱五十万，为起塔于铜人原。明年，幸温汤，过其塔前，又驻骑徘徊，令品官就塔
佛教神话人物。三十三观音之一，其像为乘云飞行之状。《三藏法数四》：“不二不异，名曰一如。”《教行信证四》：“法性即是真如，真如即是一如。”故一如观音，亦是修养达到最高境界之法相。
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