掌管人之生死的主神。《楚辞·九歌》中有《大司命》篇，以祀其神。《周礼·大宗伯》：“以槱燎祀司中、司命。”《疏》引 《星传》云： “三台上台司命为太尉。又文昌宫第四亦曰司命，故称两司命。”可见旧注也有以为星名者。《九歌·大司命》述及其神之职责： “纷总总兮九州，何寿夭兮在予。”说明他专司人之生死。故王夫之《楚辞通释》说： “大司命统司人之生死，……楚俗为之名而祀之。”《庄子·至乐》篇亦有“使司命复生子形为子骨肉肌肤”的说法，亦可证王说之较为可信。另外，《五臣注文选》则说：“司命，神名，主知生死，辅天行化，诛恶护善也。”把星名、神名神职合 ...... （共357字） [阅读本文]>>
佛教神话人物。《法华经》：有一千二百罗汉，均无名姓。《方便品》称：“千二百罗汉，亦当作佛。”
《淮南子·地形训》：海外三十六国中有一目民。《山海经》中的《海外北经》、《大荒东经》等篇都说一目国人只有一只眼睛，长在面部中央。姓威氏，少昊之后。又《海内北经》：“鬼国人面而一目。”当亦一目民。
佛教神话人物。三十三观音之一，因乘一片莲叶，故得此名。
佛教神话人物。一行从祖东台舍人太素撰《后魏书》一百卷，其《天文志》未成，一行续而成之。上(指唐玄宗)为一行制碑文，亲书于石，出内库钱五十万，为起塔于铜人原。明年，幸温汤，过其塔前，又驻骑徘徊，令品官就塔
佛教神话人物。三十三观音之一，其像为乘云飞行之状。《三藏法数四》：“不二不异，名曰一如。”《教行信证四》：“法性即是真如，真如即是一如。”故一如观音，亦是修养达到最高境界之法相。
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