韩愈
愈白，进士刘君足下：辱笺，教以所不及，既荷辱赐，且愧其诚然，幸甚幸甚!凡举进士者，于先进之门，何所不往，先进之于后辈，苟见其至，宁可以不答其意邪?来者则接之，举城士大夫莫不皆然，而愈不幸独有接后辈之名，名之所存，谤之所归也。
有来问者，不敢不以诚答。或问：“为文宜何师?”必谨对曰：“宜师古圣贤人。”曰：“古圣贤人所为书具存，辞皆不同，宜何师?”必谨对曰：“师其意不师其辞。”又问曰：“文宜易宜难?”必谨对曰：“无难易，惟其是尔。”如是而已。非固开其为此、而禁其为彼也。
夫百物朝夕所见者，人皆不注视也，及睹其异者，则共观而言之。夫文岂异 ...... （共4159字） [阅读本文]>>
韩愈臣某言： 伏以佛者，夷狄之一法耳。自后汉时流入中国，上古未尝有也。昔者，黄帝在位百年，年百一十岁; 少昊在位八十年，年百岁; 颛顼在位七十九年，年九十八岁; 帝喾在位七十年，年百五岁; 帝尧在位九
韩愈右。臣伏以今年已来，京畿诸县夏逢亢旱，秋又早霜，田种所收，十不存一。陛下恩逾慈母，仁过春阳，租赋之间，例皆蠲免。所征至少，所放至多;上恩虽宏，下困犹甚。至闻有弃子逐妻以求口食，拆屋伐树以纳税钱，寒
韩愈右伏奉今月五日敕： 复仇，据《礼经》，则义不同，征法令，则杀人者死。礼、法二事，皆王教之端，有此异同，必资论辩，宜令都省集议闻奏者。朝议郎行尚书职方员外郎上骑都尉韩愈议曰：伏以子复父仇，见于《春秋
韩愈愈启： 愈为相公官属五年，辱知辱爱，伏念曾无丝毫事为报答效。日夜思虑谋画，以为事大君子当以道，不宜苟且求容悦，故于事未尝敢疑惑，宜行则行，宜止则止，受容受察，不复进谢，自以为如此真得事大君子之道。
韩愈博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己、无待于外之谓德。仁与义，为定名; 道与德，为虚位。故道有君子、小人，而德有凶、有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，
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