据初步统计，莫高窟现有佛塑像计369身，其中北凉2身，北魏62身，西魏18身，北周21身，隋82身，唐146身，五代10身，宋13身，西夏14身，元1身 (清未统计)。这些佛像又可以分为以下内容：
图22 北魏第257窟中心柱东向面 说法佛
1.释迦牟尼坐像。在早期洞窟中，一般在中心塔柱四面塑释迦的苦修像、禅定像、降魔像、说法像，以极度概括的方式宣扬释迦牟尼佛的生平事迹 (如北魏257窟) (图22)。中晚唐洞窟里则主要塑释迦的说法像，一般释迦两侧有弟子、菩萨，构成一佛二弟子或一佛二菩萨或一佛二弟子二菩萨的形式 (如隋419窟)。
图23 北魏第259窟西壁 释迦多宝并坐像
2.释迦、多宝并坐像。该题材主要表现释 ...... （共1726字） [阅读本文]>>
解密敦煌大约距今四千多年前，即尧、舜、禹的传说时代，随着社会经济的发展，各部族之间，相互掠夺财富和人口的战争经常发生。在这种弱肉强食的形势下，各亲近部落自然结成部落联盟。尧、舜、禹作为中原部落联盟最强大的首领
解密敦煌汉语“敦煌”一词，始见于 《史记·大宛列传》 中张骞给汉武帝的报告，说“始月氏居敦煌、祁连间”。关于“敦煌”二字的解释，历代学者们众说纷纭。日本学者藤田丰八考证说，敦煌可能是都货罗Tokhara的译音
解密敦煌西汉初年，从蒙古高原崛起的匈奴赶走了河西的月氏，占据了河西，有“控弦之士三十余万”，建立起强大的政权，并与羌人联结，严重威胁着西汉王朝的安全。由于新兴的西汉王朝的经济尚未恢复，政权还不稳定，无力抗击匈
解密敦煌张骞出使西域以后，汉朝 “因益发使抵安息、奄蔡、条支、身毒国”，“使者相望于道……汉率一岁中使者多者十余，少者五六辈，远者八九岁，近者数岁而返。”这些使团，大都携带大批货物，具有商队的性质。他们在发展
解密敦煌4世纪初，西晋王朝经永嘉、建兴之乱后走向灭亡，北方处于战火弥漫、干戈不息的混乱局面。匈奴、鲜卑、氐、羌、羯等少数民族贵族和汉族人士先后称雄立国，建立了十六个割据政权，史称十六国。到北魏政权统一北方，才
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