天龙八部，即天、龙、夜叉、阿修罗、乾闼婆、紧那罗、迦楼罗、摩睺罗伽等八大部众; 是佛教的护法神，分别执管各类具体的事务，或维持秩序 (天)，或管理雨水 (龙)，或“守天城池门阁” (夜叉)，或以力作战 (阿修罗)，或为佛施香作乐 (乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽)，或防除灾毒 (迦楼罗) 等。
其实，八大部众曾经大多是和佛对着干的外道，后被佛以力征服，才成为佛的部属。另外如249等窟描绘在佛两侧的鹿头梵志和婆薮仙，亦是被佛降服的两个外道。
天龙八部一般绘于佛龛南北两壁，位置较显著，一是突出其护法神的地位，二是衬托佛的威力无比，三是宣扬佛的不记前过，慈悲为怀，任人唯才 ...... （共321字） [阅读本文]>>
解密敦煌大约距今四千多年前，即尧、舜、禹的传说时代，随着社会经济的发展，各部族之间，相互掠夺财富和人口的战争经常发生。在这种弱肉强食的形势下，各亲近部落自然结成部落联盟。尧、舜、禹作为中原部落联盟最强大的首领
解密敦煌汉语“敦煌”一词，始见于 《史记·大宛列传》 中张骞给汉武帝的报告，说“始月氏居敦煌、祁连间”。关于“敦煌”二字的解释，历代学者们众说纷纭。日本学者藤田丰八考证说，敦煌可能是都货罗Tokhara的译音
解密敦煌西汉初年，从蒙古高原崛起的匈奴赶走了河西的月氏，占据了河西，有“控弦之士三十余万”，建立起强大的政权，并与羌人联结，严重威胁着西汉王朝的安全。由于新兴的西汉王朝的经济尚未恢复，政权还不稳定，无力抗击匈
解密敦煌张骞出使西域以后，汉朝 “因益发使抵安息、奄蔡、条支、身毒国”，“使者相望于道……汉率一岁中使者多者十余，少者五六辈，远者八九岁，近者数岁而返。”这些使团，大都携带大批货物，具有商队的性质。他们在发展
解密敦煌4世纪初，西晋王朝经永嘉、建兴之乱后走向灭亡，北方处于战火弥漫、干戈不息的混乱局面。匈奴、鲜卑、氐、羌、羯等少数民族贵族和汉族人士先后称雄立国，建立了十六个割据政权，史称十六国。到北魏政权统一北方，才
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