语出《素问·皮部论》。张介宾注：“关者固于外，蛰者伏于中，阴主藏，而太阴卫之，故曰关蛰，此亦太阴为开之义。”丹波元简云：“蛰是之讹，闑同。《谷梁传》昭八年，“以葛覆质以为。’范宁注：‘，门中臬。’《释文》：‘，门橛也。’《尔雅》：‘橛，谓之闑。’《周礼》考工记郑注：‘闑古文作，乃门中橛也。’关者，取义于门中之橛，左右之扉所合处欤。”丹波元简从小学考校，虽有至理，但“蛰”是否为“”之讹，却无所据，姑仍从张注。也有人据此认为“太阳当为关”。详见“太阴为开”条 ...... （共246字） [阅读本文]>>
伤寒论研究出《伤寒论浅注·读法》。上中下本标中气图说明：本图所示，六经之气，以风寒热湿火燥为本，三阴三阳为标。本标之中，见者为中气。中气如少阳厥阴为表里，阳明太阴为表里，太阳少阴为表里，表里相通，则彼此互为中气。
伤寒论研究出《伤寒论浅注·读法》。脏腑应天本标中气图说明：本图所示，脏腑经络之标本，脏腑为本居里，十二经为标居表，表里相络者为中气居中。所谓络者，乃表里互相维络，如足太阳膀胱经络于肾，足少阴肾经络于膀胱也。余仿
伤寒论研究出自《伤寒论浅注·读法》。上中下本标中气图说明：本图所示，六经之气，以风寒热湿火燥为本，三阴三阳为标。本标之中，见者为中气。中气如少阳厥阴为表里，阳明太阴为表里，太阳少阴为表里，表里相通，则彼此互为中气
伤寒论研究出自 《伤寒论浅注·读法》。脏腑应天本标中气图说明： 上图所示， 脏腑经络之标本， 脏腑为本居里， 十二经为标居表， 表里相络者为中气居中。 所谓络者， 乃表里互相维络， 如足太阳膀胱经络于肾， 足少
指一个时辰，一昼夜的十二分之一。古以十二支记时，一个时辰等于两个小时。语见《伤寒论》第12条：“温覆令一时许，遍身微似有汗者益佳，不可令如水流离，病必不除。”
上一篇