二乘
分类：中华养生116字
佛教教理、功法术语。①指声闻乘与缘觉乘，属佛教之小乘法(参见有关各条)。②指法身(真性)修与色身(肉身)修。《密宗道次第广论》： “……即修随顺法身行相之道，然无修习随顺色身相好庄严行相之道，咒则有之……道体上有最大不同，故分二乘。 ...... （共116字） [阅读本文]>>
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一元
①中国古代哲学术语。①指宇宙开始形成时天地未分、混然一体的状态，即所谓太极。《吴尹子·二柱》：“先想乎一元之气，具乎一物。”②指构成万物的基本物质，即一气。参见“一气”条。②气功术语。指阴阳和合。《玄珠
186字 120一气
①中国古代哲学术语。指构成宇宙万物的基本物质。《老子》：“道生一。”赵志坚注：“一，元气，道之始也，古昔天地万物同得一气而有生。”《论衡·齐世》：“一天一地，并生万物，万物之生，俱得一气。”②中国物候学
165字 133一心
佛家功法术语。即一念、一知，指人的心念、意识。以一心反映世间万物，名曰“尘心”;以一心参悟佛家禅理，则曰“禅心”。皆为一心之运用。
65字 120一本
佛家功法术语。指人的自性、真性、本性。心念运用虽殊，而其本性则一，一体之本性，即为一本。《弘明集》：“夫心为用本，本一而用殊，殊用自有兴废，一本之性不移。一本者，即无明神明也。”
89字 124一灵
道家气功术语。指人之元神、真性，为人生命活动的主宰，在道家内丹术的修炼中具有重要作用。《性命圭旨》：“一灵能不泯，精气可长存。”《玄机直讲》：“万念俱泯，一灵独存，谓之正念。”
88字 128