伤寒学术流派之一。其主要学术见解及观点是，《伤寒论》代远年湮，曾经散失，是晋太医令王叔和搜采编次而成的本子，其篇目先后差错，王叔和附以己意，所以已不是仲景著作的原貌，况且后人又有所更易。研究《伤寒论》必须遵循仲景原意，还其本来面目，这就要求研究者对《伤寒论》作一番考订，辨别孰为仲景之旧，孰为后人掺入，去伪存真，并对原文进行重新编次。现代医家任应秋先生在医学流派划分时，将这派医家称为“重订错简派”。这一流派的代表人物有方有执、喻嘉言等人。他们不仅对王叔和的编次多有微词，对林亿、成无己的工作也有批评，认为他们过于尊信王叔和，往往良 ...... （共644字） [阅读本文]>>
伤寒论研究出《伤寒论浅注·读法》。上中下本标中气图说明：本图所示，六经之气，以风寒热湿火燥为本，三阴三阳为标。本标之中，见者为中气。中气如少阳厥阴为表里，阳明太阴为表里，太阳少阴为表里，表里相通，则彼此互为中气。
伤寒论研究出《伤寒论浅注·读法》。脏腑应天本标中气图说明：本图所示，脏腑经络之标本，脏腑为本居里，十二经为标居表，表里相络者为中气居中。所谓络者，乃表里互相维络，如足太阳膀胱经络于肾，足少阴肾经络于膀胱也。余仿
伤寒论研究出自《伤寒论浅注·读法》。上中下本标中气图说明：本图所示，六经之气，以风寒热湿火燥为本，三阴三阳为标。本标之中，见者为中气。中气如少阳厥阴为表里，阳明太阴为表里，太阳少阴为表里，表里相通，则彼此互为中气
伤寒论研究出自 《伤寒论浅注·读法》。脏腑应天本标中气图说明： 上图所示， 脏腑经络之标本， 脏腑为本居里， 十二经为标居表， 表里相络者为中气居中。 所谓络者， 乃表里互相维络， 如足太阳膀胱经络于肾， 足少
指一个时辰，一昼夜的十二分之一。古以十二支记时，一个时辰等于两个小时。语见《伤寒论》第12条：“温覆令一时许，遍身微似有汗者益佳，不可令如水流离，病必不除。”
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