二十四首
浮与芤相类
脉浮犹如水漂木，表有余兮里不足。浮而无力则为芤，傍实中空应淖衄。
浮与洪相类
洪脉荡荡浮泛泛，力薄为浮厚者洪。浮洪二象由来异，迷于专言易①拙工。
弦与紧相类
弦似张弓紧似绳，经云体驶②十分精。紧言其力弦言象，识此超然付老成。
滑与数相类
脉滑往来极流利，指下如珠圆替替。数则专言至数加，分明滑数非同类。
革与实相类牢为革
实大而长指下全，按如鼓革最牢坚。较之实脉还应别，隐指仍强愊愊然。
沉与伏相类
举无按有脉名沉，伏极其沉深复深。沉浮要知真脉象，浅深深浅细斟寻。
微与涩相类
小之又小号微脉，短细迟难是为涩。良工诊候倘逢之，细密精详为消 ...... （共1067字） [阅读本文]>>
刘纯医学首。集次王适斋等脉诀人身元气由太极，动静阴阳一如式。阴血静兮阳气动，血逐气行无暂息。周流身体似循环，荣养百骸由此力。五行五脏布其中，妙合乾坤纤芥悉。上中下体号三焦，在诊排名寸关尺。寸为阳分尺为阴，关者
刘纯医学一首。集见《格致余论》夫天地物，各一太极，动而生阳，静而生阴。阳动则变，阴动则合。而生五行，各禀其性，唯人得备，形气所受，天地气生。阳气为气，阴气为血，身中之神，元气之根。根于内者，名曰神机。根于外者
刘纯医学一首。集见《此事难知》、《元戎》、《保命》等书大抵医之用药，必本七方、十剂，旋为增损，求合圣贤之旨，以自通变。今不得已，而逐证具其方例，智者幸勿哂其拘执也。故附东垣先生立方本旨于后，可以求其旨趣为法。
医药肇于三皇，至周六官有医师掌医之政令，所以卫民之生也。历代明于医者皆有著书，去古愈远，后生晚出，往往不究宗旨，甚者于脉证阴阳表里经络气运之说一切懵然，唯执前人一定之方，以待病者用，觊幸于万一，而使斯
医，意也，临病立意以施治也。其书《内经》 载运气病源，靡不悉备。候天地之变，究疾病之机，尽调治之理，此神圣爱人之仁，拯羸救枉，济物之至道也。医道斯立，秦越人演其精义述《难经》，张仲景论伤寒用药定方，晋
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