作为“古典”语源的拉丁语“classicus”，是“Classis”的形容词，“Classis”意为古罗马塞维·图里乌(Servius Tulius，公元前578—535)王时代五个市民等级中属于最高一级的阶层。形容词“classius”一般具有“第一流的”意义，公元2世纪以后则用来形容典范的优秀作家或作品，进一步转化，现在已成为特指能够经受若干世纪的批评、其价值被确认为典范的艺术杰作的术语。
(1)文艺复兴时期才明确这个词具有的价值文艺复兴是西方近代的黎明，在这个时期，古代世界的东西即被看作古典，人们以古代文化、艺术为典范，在古人那里寻到了人本主义精神的典型的理想形象。因此，“古典的”变成“希腊、罗马 ...... （共998字） [阅读本文]>>
美学一美的范畴概念调和性、直观性、完整性、无关心性、快感性等美所固有的特性最鲜明而又完全地呈现出来，这是在狭义的美即纯粹美※的意义上说的，而广义的美即所谓美的事物(dasAsthetische)，由于其固有
美学尽管艺术现象复杂多样，还是能够根据作品的客观构造，用种种观点把它们区分为若干种类。联系某种思想体系对这种艺术分类作统一说明，就叫做“诸艺术的体系”(SystemderKunste)或“艺术系统论※”(C
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美学英国瑞恰兹与奥格登(CharlesKayOgden，1889—1957)用语。在《意义的意义》一书中提出。指对意义的分析涉及到的语词、思想、事物之间的三角关系。认为语词本身并不意味着什么，只有当一个思想
美学法国格雷马斯用语。在《结构语义学》中提出，以此作为分析意义的基本结构。按照二元对立思想，一个意义s必有其对立面-s(反s)，两者在水平语义轴上互相定义对方，两者为反义关系。同时一个意义s又有矛盾的对立项
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美学法国L.戈德曼用语。在《隐秘的上帝》中提出。指在现实世界中，上帝隐而不现。认为上帝存在但缺席于现实构成了人类悲剧思想的真正核心，直到今天，人们仍难以把握“隐秘的上帝”的真实含义。他运用发生学结构主义方法
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