先秦宗教制度问题，是先秦政治和意识形态研究中的重要内容之一。建国以来，关于先秦时期宗教问 题研究的著作和文章均有不少。一般认为，我国原始宗教主要有：自然崇拜，鬼魂崇拜，占卜、巫术之类等三个方 面。形成制度的时间主要有两种意见。一、殷代上帝主宰说。陈梦家认为： “卜辞中上帝有很大的权威，是管理 自然与下国的主宰。” “武丁卜辞中，上帝所表现的能力，有十六个项目”，并作了详细的介绍。赵光贤认为： “殷人上帝是最高无上的神，只能俯首听命，不能有所祈求，而祖先神则能祸福于人，可以祈求之。”胡厚宣也认 为： “殷代已有高高在上主宰着自然和人类一切 ...... （共761字） [阅读本文]>>
中国通史史论商代王位继承制是研究殷商历史的重要课题之一，它直接关系到我们对殷的礼制和社会性质的认识。根据甲骨卜辞和史记中的《殷本记》，重订商王室世系为：(表中横线表示父子相传，直线表示同世兄弟先后相传;前世在继统上
中国通史史论宋代各级地方行政制度是封建中央专制主义集权统治的主要组成部分之一，宋代社会政治、经济、文化的发展无不与之产生直接关系。目前史学界主要从三个方面进行评论。一、地方官制集权说。蔡美彪等认为，宋朝仍沿用州(府
元谋人年代的讨论是旧石器时代考古研究中一个引人注目的问题，关系到我国人类历史究竟始于何时。元谋人化石自1965年发现以来，学术界对其地质时代和绝对年代一直存在着不同的看法。主要有四种意见。一、早更新世晚
金牛山猿人发现于辽宁省营口县田屯村附近的金牛山。1974—1978年，金牛山联合发掘队在此发掘了旧石器时代早期的文化遗址，出土了一批人工打制的石器和其他文化遗物。1984年，北京大学考古系在这里发现了人
山顶洞人的人类化石是1933年在北京周口店龙骨山山顶洞中发现的，共有8个男女老少不同的个体。60年代以前，学术界对山顶洞人的研究主要集中在物质文化遗存方面，很少涉及人类化石。只有美国人类学家魏敦瑞对人类
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