[唐]李白
日出东方隈，似从地底来。
历天又复入西海，六龙所舍安在哉?
其始与终古不息，
人非元气，安得与之久徘徊?
草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。
谁挥鞭策驱四运?万物兴歇皆自然。
羲和，羲和!汝奚汩没于荒淫之波?
鲁阳何德，驻景挥戈?
逆道违天，矫诬实多。
吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。
日月运行、草木荣枯这些自然景象，很容易引起人关于生死、穷通等问题的思考。在人尚未认识宇宙、生命的客观规律的情况下，极易滋生有一主宰一切的神明的观念，人无法理解支配自己命运的力量是什么，往往企图登遐飞升以求解脱。李白于距今八百多年的封建社会，写出了闪耀着朴素辩证法的思想 ...... （共1515字） [阅读本文]>>
日月随天旋疾迟与天谋
[先秦]《诗经·大雅》明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷適，使不挟四方。这是《大明》中的第一章。在《诗经·大雅》中有一组反映周民族起源、发展和壮大的史诗，《大明》是其中的一首，着重叙写了周武
[先秦]屈原曰：遂古之初，谁传道之?上下未形，何由考之?冥昭懵暗，谁能极之?冯翼惟像，何以识之?明明暗暗，惟时何为?阴阳三合，何本何化?圜则九重，孰营度之?惟兹何功，孰初作之?斡维焉系?天极焉加?八柱何
[汉]《乐府》乌生八九子，端坐秦氏桂树间。唶我!秦氏家有游遨荡子，工用睢阳强，苏合弹。左手持强弹两丸，出入乌东西。唶我!一丸即发中乌身，乌死魂魄飞扬上天。阿母生乌子时，乃在南山岩石间。唶我!人民安知乌生
[汉]《乐府》翩翩堂前燕，冬藏夏来见。兄弟两三人，流宕在他县。故衣谁当补?新衣谁当绽？赖得贤主人，览取为我绽。夫婿从门来，斜柯西北盼。语卿且勿盼，水清石自见。石见何累累，远行不如归。这首乐府诗的作者是漂
上一篇