“葵花祭典”在日语中称为“葵祭”，因其原是京都上贺茂和下贺茂两大神社的“例祭”，故也称“贺茂祭”。“葵祭”这一风俗，在日本自古有之。早在奈良时代(1868年)就被明治天皇定为“官祭”。最初是于每年4月中旬的酉日举行的，于明治十七年始改为公历5月15日，一直延续至今。据传说，葵花的原生地是雷神的诞生地御形山，因此古代日本人相信，葵花具有消除雷击和地震之灾的神力。因此，在举行“葵祭”仪式时，参加祭典的人都要头插两片葵花叶，家家户户的屋檐下挂葵花葵叶，彩车上下也用葵花葵叶装饰。
在5月15日这天，上贺茂和下贺茂两大神社举行盛大的祭典仪式。上午人们装扮成 ...... （共565字） [阅读本文]>>
敖包神是蒙古部落的保护神。行人路过敖包时要下马献上钱财，供上酒肉，或剪下马鬃、马尾系其上面。敖包多以石块(沙土)堆积而成，或以柳条围筑，中填沙土。一般是圆包状或圆顶方形基座。上插若干木幡杆，杆上挂缀各色
传统上蒙古人把锅灶、火盆和篝火堆等看作火神而加以崇拜。逢年过节、迁居或婚礼时，都要举行祭祀活动。祭典的主要内容包括;将牛羊肉、奶酒、奶油、奶食品等放入火中或供在火旁，同时进行祈祷，致祝词，有的还请喇嘛念
萨满教是一种原始宗教。“萨满”是通古斯语“巫”的音译，该教认为世界分为三层：上界是“天堂”，为众神所居，“天堂”又分数层(一般认为是七层)，最高神主居于最上层;中界是地面，为人类所居;下界是地狱，为鬼魔
东学教是李朝末年出现的一种宗教团体。19世纪60年代，各地人民斗争接连不断，帝国主义频频入侵，阶级矛盾和民族矛盾日趋尖锐。在此形势下，崔济愚于1860年创立了东学，与天主教(即西学)分庭抗礼。东学教将儒
大倧教原系檀君教，檀君教与其说是宗教，不如说是崇拜檀君的祖先教，它既不念咒文，又无特别的仪式，只是朝夕上供于檀君牌位而已。1910年，罗哲以朝鲜檀君神话为基础，创立大倧教。大倧教的教义具体体现在“三一神
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