假作真时真亦假，
无为有处有还无。
这副对联用的是对仗与顶针两种修辞格，工整、精练。意思是：把假的当作真的，真的也变成了假的;把无当作有时，有也变成了无。
从整个《红楼梦》的现实主义创作方法来看，从作者对现实社会，包括宫廷及官场、封建贵族阶级及其家庭、封建科举制度以及婚姻等级制度等等的批判锋芒来看，作者已经提出了朦胧的、带有初步民主主义性质的理想和主张，这已为举世所公认。如果我们今天把他说成是一个虚无主义者，那真要成为众矢之的了。然而，“假作真时真亦假，无为有处有还无”，这副出现在所谓“太虚幻境”的对联，却真教人难以捉摸。
现在，我们不 ...... （共1222字） [阅读本文]>>
无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？这是《红楼梦》开宗明义的第一首诗。曹雪芹通过这首诗，以顽石自喻，昭示了《红楼梦》这部不朽巨著的创作由来。曹雪芹写《红楼梦》时的社会处境是相
满纸荒唐言，一把辛酸泪!都云作者痴，谁解其中味?这是曹雪芹直接以作者的身分，写在故事开篇之前的一首五绝。这首诗是作者对《红楼梦》一书的自我“评价”，也是在对不尽公正的客观曲解，报以无可奈何的叹息，发出委
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。《红楼梦》中，名字与“真事隐”谐音的乡宦甄士隐，这一日正抱着女儿英莲站在门口看热闹。方欲回去时，忽见一僧一道，疯疯癫癫，谈笑而至。那僧看见
贾雨村未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。这首诗被称为“口占五言一律”。口占，即随口吟成之意。律：律诗，唐代近体诗的一种，每首八句，共四联。此
贾雨村玉在中求善价，钗于奁内待时飞。贾雨村在《中秋对月有怀》中吟完“蟾光如有意，先上玉人楼”时，已从缠绵悱恻的情绪中解脱出来，想到了他的“平生抱负”，苦未逢时，于是搔首对天长叹，高吟此联
上一篇