伊朗十叶派穆斯林的礼拜活动由如下几项仪式组成：(1)每日的五次礼拜(在波斯语中称为“乃玛子”)，分别在晨、晌、晡、昏、宵五个时辰进行。五次礼拜又由17次跪拜组成，分别为二、四、四、三、四次。(2)每周一次聚礼，在伊朗称为星期五乃玛子。(3)每年一次开斋节拜、古尔邦节拜。不过，伊朗十叶派在礼拜的姿势和祈祷词上与逊尼派有细微差别。在召唤祈祷时，增加了两句召祷词，同时在礼拜时间上也略有不同。伊朗人通常把中午和下午的拜功合在一起做，傍晚和夜间的礼拜也是如此，而不是分别履行五次礼拜。伊朗十叶派教徒也有副功拜，即在特殊场合诸如高兴、恐惧、感恩或朝觐时也做的 ...... （共750字） [阅读本文]>>
朝鲜人信奉的宗教可分外来宗教和本地宗教两类。外来宗教有佛教、基督教、伊斯兰教和儒教等，本地宗教有天道教、圆佛教、大倧教等。佛教是朝鲜最早传入的外来宗教，信徒很多。其特点主要表现在与其他宗教的融合上，在多
祠堂是朝鲜人祀奉四代祖先的地方，亦称“家庙”。祠堂内设四龛：第一龛为高祖的灵位，第二龛为曾祖的灵位，第三龛为祖父母的灵位，第四龛为父母的灵位。参拜祠堂的礼仪有晨谒、参礼、出入告(外出前和返回后到祠堂的参
在南朝鲜，数字“四”被认为是不吉祥的。因为“四”和“死”同音。所以，朝鲜的大酒家，办公楼等建筑，都没有四楼的标记。尤其是医院，常与生死连在一起，因此楼号、病房和房间的牌号都避免用“四”这个数字，凡出现“
蒙古人在很长的历史时期内一直信仰萨满教。在成吉思汗统一蒙古以前，萨满教占支配地位。13世纪初蒙古各部统一时，以及此后的一个阶段内，萨满教仍是主要宗教。到元朝忽必烈时，上层统治人物改信佛教，佛教影响日益扩
公元16世纪后半叶至17世纪初，蒙古各部首领先后皈依喇嘛教。他们邀请西藏黄教即喇嘛教领袖人物到蒙古传道，在政治、经济上给予种种扶植，并大力兴建寺庙。这样，蒙古从统治阶层到普通百姓，由信仰萨满教纷纷改信喇
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