斋戒是伊斯兰教规定的五功之一，即每个穆斯林要在回历拉姆丹月(斋月)中把斋。在斋月里，从日出开始到日落前不能喝水、进食，也不能吸烟，以及进行一切娱乐活动。孕妇、儿童、照料孩子的人，为真主尽责的士兵、旅行者可暂不进行斋戒。除这些人以外，其他未把斋的人要在斋月之后补上斋戒功课。如果不进行斋戒而又毫无理由，那么不但要补修斋功，还要向贫困之人施舍。此外上年纪的男女信徒可以用施舍代替斋戒。实际上，很多父母也要自己的孩子按照要求进行把斋。伊朗十叶派教徒举行斋戒的方式与逊尼派大致相同。区别在十叶派教徒要等太阳完全落下之后才开斋，即比逊尼派稍晚几 ...... （共535字） [阅读本文]>>
朝鲜人信奉的宗教可分外来宗教和本地宗教两类。外来宗教有佛教、基督教、伊斯兰教和儒教等，本地宗教有天道教、圆佛教、大倧教等。佛教是朝鲜最早传入的外来宗教，信徒很多。其特点主要表现在与其他宗教的融合上，在多
祠堂是朝鲜人祀奉四代祖先的地方，亦称“家庙”。祠堂内设四龛：第一龛为高祖的灵位，第二龛为曾祖的灵位，第三龛为祖父母的灵位，第四龛为父母的灵位。参拜祠堂的礼仪有晨谒、参礼、出入告(外出前和返回后到祠堂的参
在南朝鲜，数字“四”被认为是不吉祥的。因为“四”和“死”同音。所以，朝鲜的大酒家，办公楼等建筑，都没有四楼的标记。尤其是医院，常与生死连在一起，因此楼号、病房和房间的牌号都避免用“四”这个数字，凡出现“
蒙古人在很长的历史时期内一直信仰萨满教。在成吉思汗统一蒙古以前，萨满教占支配地位。13世纪初蒙古各部统一时，以及此后的一个阶段内，萨满教仍是主要宗教。到元朝忽必烈时，上层统治人物改信佛教，佛教影响日益扩
公元16世纪后半叶至17世纪初，蒙古各部首领先后皈依喇嘛教。他们邀请西藏黄教即喇嘛教领袖人物到蒙古传道，在政治、经济上给予种种扶植，并大力兴建寺庙。这样，蒙古从统治阶层到普通百姓，由信仰萨满教纷纷改信喇
上一篇