儿童在游戏和生活中所唱的民间小调。和其他的民间歌曲一样，人们不可能知道每一首儿歌的作者是谁。但是，不论儿歌是儿童自己创作的，还是某些成人为儿童创作的，有一点是可以肯定的，即：儿歌在流传过程中，得到了许多儿童的加工创造。从儿歌生动、活泼的形象和憨态可掬的曲调中，可以真切地感受到儿童天真烂漫的气质，甚至使人们回忆起自己的童年。
儿歌的音域比较窄，乐汇变化不多，结构也不很严谨。正因为这样，儿歌才可以被儿童所掌握。
儿歌常常唱的是儿童眼中的世界。在他们的感觉里，没有生命的物质是活的，动物能听懂人的话，并和人一样，有同样的喜怒哀乐。因此，他 ...... （共480字） [阅读本文]>>
中国民间艺术流行于江浙一带山歌的统称。南方的山歌与北方山歌在两个方面有明显的区别。第一，南方山歌分布广，又很分散，不像北方山歌那样集中在花儿、信天游、山曲儿和爬山调这样几个山歌歌种中；第二，南方山歌的基本曲调数量较
中国民间艺术流行于我国西南各省的民歌。我国西南地区位于多山地、多丘陵和高原地带，交通不便。在这里，几乎到处可以听见白山、悠远而绵长的山歌。同时，由于我国西南地区不同省份的文化形态、民族分布等因素的差异，这里的山歌音
中国民间艺术流行于南方茶区的一种民歌。我国南方盛产各种名贵的茶叶。每当采茶季节，一首首优美的采茶歌就会在茶山上飘荡，令人心旷神怡。福建安溪、崇安、永春等县是我国茶歌的主要流行区。茶歌的歌词七字一句，四句一段。多为即
中国民间艺术福建东部各县广大山区普遍流行的民间歌唱形式。它的主要演唱形式是对唱。当地群众称为“盘答”。盘即盘问，答即回答，有问有答，就叫唱诗，也因此被称为“盘诗”。盘诗的一般过程是，先由一方唱挑战诗，对方接以应盘诗
中国民间艺术民间风俗歌。流传于四川乐至县。坐堂歌是民间哭着唱的歌，一般分为婚、丧两种。表演者不用任何乐器伴奏，表演时，表演者手持手巾，自己捂着眼睛，坐在板凳上开始演唱(哭)。坐堂歌于清康熙年间移民填川时传入四川，乐
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