丘逢甲
春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。
光绪廿一年(1895)三月十三日，李鸿章代表清政府和日本签订《马关条约》，条款之一即割让台湾给日本。以天下为己任的丘逢甲，当即毅然辞家，组织义军抗敌护台，被举为大将军，并屡次上疏请清廷保持台湾主权。护台义军失败后，他内渡大陆，越明年作此诗。从唐代杜甫于安史之乱中写出大量以伤春寓伤时之情的杰作(如《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”，《曲江》：“天荒地变心虽折，若比伤春意未多”等)后，诗人忧国伤时之作，就多沿用这一思路。晚唐李商隐《杜司勋》：“刻 ...... （共1484字） [阅读本文]>>
中国历代诗词精品鉴赏音乐美的讲究，对于古典诗词，从来不是可有可无的。近体诗的诞生，是中国古代诗歌史上一大转变。它标志着汉语诗歌对视觉、听觉的形式美的追求，进入了更积极、自觉的阶段。近体诗是骈偶学和调声术的产物，它讲究对仗的
在我们的文学遗产中，古代诗词占有极其重要的地位。横向看，中西古典文学的比较，西方(欧洲)以叙事类(再现的)小说戏剧为主，自古希腊神话、荷马史诗及圣经文学开始，向来如此，宜乎人们言必称莎士比亚、托尔斯泰;
在孔子时代，诗的作用原是很大的。“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《论语·阳货》)“不学诗，无以言。”(《论语·季氏》)它不仅有审美兴发之作用，还有很强的传
大量事实告诉我们，赏析确乎是因人而异的，在这方面诗歌较之小说戏剧尤为显然。情况千差万别，但大致还是可以理出一些头绪。有的差异是由于了解的不够或误会引起的。汉儒说诗，以为《关睢》是写后妃之德，与今人将其
在不懂音符的人听来，音乐不过是声歌弦管之会而已，什么音色、调门、节奏、旋律，他全无所解。对这样的人谈音乐，无异“对牛弹琴”。同理，对于一个不能从抽象的文字符号体认出诗歌意象或生活形象的人，也无从谈赏析。
上一篇