相信宇宙内只有一个神存在并对之崇拜的宗教。以犹太教、基督教、伊斯兰教为代表。三者皆认为多神教众神所分担的各种职能只能集中于一神之身， 而此种神正是各该教所信奉的独一无二、自有永有、无所不在、无所不知、无所不能的宇宙万物的创造者和主宰者，是唯一应受人类崇拜的无形无象的精神体。众天使虽然也是非物质的精神体，但仅仅只是“被造者”，故不能称之为神，不应受人崇拜。对某一特定部落或社会集团既共信一个主神又不否认有其他神灵存在的单一主神论的，也不能称作一神教。一神教信徒视一切多神教为邪教，并坚决反对一切偶像崇拜 ...... （共255字） [阅读本文]>>
民族汉族等对内蒙古地区一种*敖包群的称呼。“太保”，古官名，三公之一，始于商代，后历代皆置。相传唐末李克用有义子十三人，皆官太保，时有十三太保之称。嗣后对由十三个单位组成的事物，多以十三太保称之。座落于内蒙
民族满族击乐器。鼓身为八角形，框用木制，宽约十七厘米，单面蒙蟒皮，内装铜钱，饰以丝穗。演奏时用指弹击鼓皮，或指搓鼓面震响铜钱，还可摇动鼓身，发出节奏声音。据沈榜《宛署杂记》(卷二十，志遗八)记载，明嘉靖、隆
民族一作“癹(音Po泼)思八”、“帕克思巴”。喇嘛教萨迦派第五代祖师、元代首任帝师。属款氏家族。本名罗追坚赞。自幼颖悟、精通佛学，被称为“八思巴”，意为圣者。南宋淳祐四年(1244)与其弟*恰那多吉先于其伯
民族亦称“蒙古新字”、“蒙古字”、“方体字”。元代官方使用的一种文字。由*八思巴奉元世祖之命创制，至元六年(1269)颁行。有四十一个字母，其中辅音字母三十四个，元音字母五个，介音字母二个。词以音节为单位分
民族用刀、斧砍伐山林后就地焚烧并以灰烬作肥料播种庄稼的一种原始农耕方法。是农民开辟耕地、从事耕作，获取生活资料早期的主要手段之一，在农业发展史上起过积极作用。此种农耕方法由于技术落后，土质连续耕作后日趋贫脊
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