《孙子兵法》提出的以“智”为“五德”之首的选将用将标准，不仅“反映了孙子培养、选拔、任用军事人才的远见卓识”(《文编》51)，而且“这一建立于内在自然素质上的人才观，直接与封建主义的‘任人唯亲’的血统派系论，‘任人唯贤’的伦理纲常论，‘任人唯资’的资历论相对立” (《文编》443)。因此，孙子的军事人才思想为历代明君贤将所推崇，时至今日仍具有重要的现实价值。孙子的人才观，首先表现在对将帅政治品质的要求上。孙子将“道”、“将”作为决定战争胜负的“五事”中的两个因素，并将“道”这个政治的代名词排列在“五事”之首，说明“道”制约着“将”，“将”服 ...... （共719字） [阅读本文]>>
孙子兵法孙子关于正确部署兵力，灵活运用战法的思想。奇正的本义来自古代的阵法。以五军阵法为例(见下图)：前后左右四个小方阵为正兵;正兵向四隅机动，便是奇兵;中军由大将直接控制的兵力，称为“余奇”，是机动兵力。作为
孙子兵法孙武前后世代相承的统系。所存文献对此记载不尽相同。《新唐书·宰相世系表》、《古今姓氏书辨证》所载为：《史记》所载田完后代世系是：《左传》不载孙武。这些记载是考证孙武世系及故里的基本资料。但亦有疑《新唐书
通“隘”，险要。《地形篇》：“料敌制胜，计险阨远近，上将之道也。”王晳注：“料敌穷极之情，险阨远近之利害，此兵道也。”
①爱惜;爱护。《九变篇》：“爱民，可烦也。”杜牧注：“言仁人爱人者，惟恐杀伤，不能舍短从长，弃彼取此，不度远近，不量事力，凡为我攻，则必来救。如此，可以烦之，令其劳顿，而后取之也。”②亲爱;可爱。《地
①险要之地。《九地篇》： “所从入者隘，所从归者迂。”杜佑注：“所从入阨险，归道远也，持久则粮乏。”梅尧臣注：“山川围绕，入则隘，归则迂也。”②狭窄;山谷之间。《地形篇》： “有隘者。”梅尧臣注：“两
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