南宋理学家。字彦明，一字德充，号和靖处士。世为洛 (今河南洛阳)人。终身不就举业。后被荐举，任礼部侍郎兼侍讲。反对议和，主张抗金。少师事程颐，曾得颐《易传》十卦及全本。“程门之传，尹焞最得其正” (《宋元学案·和靖学案》) 。绍兴四年(1134年) ，在颐读《易》地，建三畏斋以居，潜心学术，精研 《论语》、《孟子》。认为 “尽理尽性” ，“圣人必可学而至”。笃守师说，“只就‘敬’ 字上做工夫” (《宋元学案·和靖学案》)。程颐弟子甚多，“然求质直弘毅、实体力行若焞者盖鲜” (《宋史·尹焞传》) 。全祖望说，焞 “于洛学最为晚，而守其师说最醇”。著有《和靖集》、《 ...... （共293字） [阅读本文]>>
中国儒学西周的国野区划制度。《周礼·天官·冢宰》：“惟王建国，辨方位，体国经野，分官设置，以为民极。”周人分封或武装拓殖建立的“城”，在古文献中名之曰“国”，“国”外广大田土称为“野”。“国”、“野”即“乡”、
传说中古帝名，可能为部落联盟首领。后被奉为中华民族始祖。据《山海经》、《大戴礼记》、《史记》等古籍记载，黄帝之母附宝，在郊野见大电绕北斗枢星，感而怀孕，24月而生黄帝于寿丘(今山东曲阜东北)。本姓公孙，
儒家推崇的古帝。名放勋，号陶唐，传说中的陶唐部落长，炎黄部落联盟首领。尧之时，“黄黻黻衣，舟车白马，伯夷主礼，龙、夔教舞，举舜，彭祖任之，四时先民治之”(《大戴礼记·五帝德》)。尧知子丹朱不肖，不足以授
儒家推崇的古帝。名重华，号有虞，史称虞舜。传说中的有虞氏部落长，炎黄部落联盟首领。三十岁被尧举为继位人，五十岁摄行天子事，六十岁代尧践帝位。即位后，命禹作司空，平水土;契作司徒，敬敷五教;皋陶作士，主察
儒家推崇的古帝，炎黄部落联盟首领，夏朝建立者。禹受舜命治水，采用疏导为主的办法，亲临工地，栉风沐雨，“居外十三年，过家门不敢入”(《史记·夏本纪》)，终于平息水患。又致力发展生产，“令益予众庶稻，可种卑
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