(释)～是《新约》的一卷，属“公普书信”。托名使徒彼得所写，写给初期教会的广大信徒。古来学者多否认本书出自彼得。因其中采用了《犹大书》的内容，而该书成于彼得死后; 论及否定基督再来的说法，此说流行于1世纪之后;并载保罗书信已被奉为“经书”，此事亦在彼得之后。据内容推测，本书当成于150年左右。著者之意是批判反对道德律、否定基督再来的异端分子，谴责他们“随肉身纵污秽的情欲”、“胆大任性”、“应许别人得自由，自己却作败坏的奴仆”，并驳斥他们对基督再临和末日审判的怀疑态度。同时认为，由于假先知的迷惑，信徒的信仰已遭到破坏，因此应恢复纯洁的信仰和 ...... （共450字） [阅读本文]>>
圣经典故(源)《利未记》第16章5至10节。(典)摩西律法规定，在赎罪日，以色列人要“取两只公山羊为赎罪祭，一只公绵羊为燔祭。亚伦要把用作赎罪祭的公牛奉上，为自己和本家赎罪;还要把两只公山羊安置在会幕门口，置于
圣经典故(源)《启示录》第17、18章。(典)约翰讲述上帝启示的异象说：我被圣灵感动，跟随天使到旷野去，看见一个女人骑在朱红色的兽上，那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石
圣经典故(源)《列王纪下》第24章8节至25章21节，《历代志下》第36章9至21节，《耶利米书》第52章1至34节。(典)史书记载：“耶和华使迦勒底人的王来攻击他们，在圣殿里用刀杀了他们的壮丁，不怜恤他们的少
圣经典故(源)《创世记》第11章1至9节。(典)大洪水过后，天下人的口音、言语都一样。他们往东方迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。他们彼此商量说：“来吧!让我们做砖，把砖烧透。”就拿砖当石头，又拿石
圣经典故(源)《马太福音》第27章15至21节。(典)参见“耶稣在彼拉多面前受审”条。(释)巴拉巴是个囚犯，耶稣被捕时此人正在狱中待审。因犹太人有逾越节释放一个犯人的惯例，巡抚彼拉多就让众人从耶稣和巴拉巴中择一
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