敦煌壁画《涅槃变》 内容之一，表现将佛祖灵柩举行火葬的过程，绘于莫高窟第148、61等窟中，实为人间出殡仪式之反映。第148窟所绘出殡行列的先后顺序是： 最前面的是香辇，焚香、燃灯用; 接着是邈辇，供奉亡者真容，俗称魂车，还可设置铭旌等; 辇车形制较小，无轮，以人力抬;后面高大的是辇车，放置灵柩，俗称灵车，其特点是四轮迫地，车轮用全木、无辐，这样可以承载稳、行地安，而无倾败之患;佛经讲全棺自举，而画面上是十人抬棺行进;辇车上部有华丽的盖，称鳖甲盖，四周有下垂的流苏飘带，名曰容饰，起屏蔽之用; 出殡行列两侧为持幢幡送葬的人群 ...... （共267字） [阅读本文]>>
敦煌石窟宝相纹莲花纹样的一种，似团花纹样。其花形以四瓣一层，成“十”字状，层层交错相叠成“米”字形;以荷花为主，其花瓣有桃形纹、莲瓣纹、云头纹、花叶等组成。多出现于初唐。如敦煌莫高窟第332、334等窟的边饰。
敦煌石窟第61窟筚篥(五代)吹奏类竖管乐器。为竖管中插哨嘴乐器，古称咸篥，悲篥，或笳管，即今日北方流引之“管子”，南方流行之“喉管”。敦煌壁画所绘筚篥，较今日管子稍长，似为竹管，其长度有时和竖笛相似，哨嘴也较大
敦煌石窟第321窟不鼓自鸣敦煌壁画表现音乐的一种构图形式。即将各种乐器绘於空间，并绕以彩带，凌空飘舞，寓意天宫极乐世界处处有音乐，无须人演奏，乐器自会发出美妙的声音。其位置多在佛龛内外、壸门、以及经变画的上端的
敦煌石窟宋初窟檐鸱吻又称吻兽，壁画中与鸱尾同类的屋顶装饰一物，鸱身下部绘成张口含脊的龙头形。如第61窟酒肆建筑的正脊两端，一对龙头睁眼竖耳，须牙毕现，对含正脊，背上仍有向内上翘的背鳍。明清时鸱吻已完全变成龙的形
敦煌石窟慈氏之塔正面图原座落在距莫高窟东南约15公里的三危山老君堂，为便于保护和研究，于1982年搬迁到莫高窟，是一座八边形平面土木结构的小型单层塔，塔身南面辟门(搬迁后门向西开)，门额上方墨书“慈氏之塔”四字
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