季氏①将伐颛臾②。冉有③、季路④见于孔子曰：“季氏将有事⑤于颛臾。”孔子曰：“求⑥!无乃⑦尔是过⑧与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙⑨主⑩，且在邦域之中⑪矣，是社稷之臣⑫也。何以伐为⑬?”冉有曰：“夫子⑭欲之，吾二臣⑮者皆不欲也。”孔子曰：“求!周任⑯有言曰：‘陈力⑰就列⑱，不能⑲者止⑳。’危而不持㉑，颠㉒而不扶，则将焉用彼相㉓矣?且尔言过㉔矣。虎兕㉕出于柙㉖，龟㉗玉毁于椟㉘中，是谁之过与?”冉有曰：“今夫颛臾，固㉙而近于费㉚。今不取，后世必为子孙忧㉛。”孔子曰：“求!君子 ...... （共2810字） [阅读本文]>>
凡有地牧民者①，务②在四时③，守④在仓廪⑤。国多财则远者⑥来，地辟举⑦则民留处⑧，仓廪实⑨则知礼节，衣食足则知荣辱，上服度⑩则六亲⑪固⑫，四维⑬张⑭
万乘之国①，兵不可以无主②;土地博大，野③不可以无吏;百姓殷众④，官⑤不可以无长;操⑥民之命，朝⑦不可以无政⑧。地博而国贫者，野不辟⑨也;民众而兵弱者，民无取⑩也。故末产⑪不禁，则野不辟;
山高而不崩，则祈羊①至矣;渊②深而不涸，则沉玉③极④矣。天不变其常⑤，地不易⑥其则⑦，春秋冬夏不更其节⑧，古今一⑨也。蛟龙得水而神⑩可立⑪也，虎豹得幽⑫而威可载⑬
心①之在体，君之位②也;九窍③之有职④，官之分⑤也。心处其道⑥，九窍循理⑦;嗜欲⑧充益⑨，目不见色，耳不闻声。故曰：心术⑩者，无为⑪而制⑫窍者也。上⑬离其道，下
《景公信用谗佞赏罚失中晏子谏第八》景公信用谗佞①，赏无功，罚不辜②。晏子谏曰：“臣闻明君望圣人而信其教，不闻听谗佞以诛赏。今与左右相说颂③也，曰：‘比④死者勉⑤为乐乎!吾安能为仁而愈黥民⑥耳矣。’故内宠
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