妻、媵、妾，是一夫多妻制的产物，是对以不同身份与男子婚配妇女的不同称呼。妻，是男子明媒正娶而婚配的第一位妇人，古代男子虽有多妾，但具有妻子资格的只有一人。媵，《仪礼·士婚礼》郑玄注：“古者嫁女必侄娣从，谓之媵。侄，兄之子。娣，女弟也。”就是说一个女子出嫁，一定要她的兄弟的女儿或她的妹妹随嫁，这随嫁的人即叫媵。妾，又叫偏房、侧室等。妾多为罪人的妻、女或贫家出卖的妻、女。凡未经明媒正娶的也叫妾。《礼记·内则》：“聘则为妻，奔则为妾。”其区别是：媵是礼教所规定认可的，妾则不是;媵是出嫁女的侄女或妹妹，妾则不是;媵的地位高而妾的地位低 ...... （共290字） [阅读本文]>>
庆阳民俗礼仪庆阳古为“周旧邦”，是周先祖发祥之地，更是滋生周礼的肥沃土壤。周先祖教民稼穑的农耕文化、教化臣民的民俗礼仪文化遗存相当丰厚。以至数千年后的今天，庆阳城乡日常民俗礼仪等文化生活的方方面面多为周代民俗礼仪的
庆阳民俗礼仪行情，又叫带礼。带礼分“家情”、“私情”和“官情”。“家情”为一家人的情，“私情”为行情者一人的情，“官情”为搭伙成群而行的情。庆阳人过事，都要或请，或捎话，或发请柬，通知亲戚、朋友、同事、同学、邻里前
庆阳民俗礼仪正月十五为元宵节，又叫上元、元夜、元夕。相传汉朝刘邦死后，吕后专权，众臣于正月十五日诛灭吕氏，汉文帝刘恒登基后，于正月十五日晚月圆后出宫与民同乐，并把此晚叫“元宵”。宵者，天河夜空也。因是第一个月圆之日
庆阳民俗礼仪庆阳人把端午叫“单五”。千百年来，庆阳人一直保留着过端午，吃粽子、戴绌绌的这种习俗。每逢端午节，人们提早要为小孩做大大小小、各色各样的香包(即绌绌)、购雄黄、拈花绳、碾黏米、扳粽叶、买红枣、称蜂蜜，为端
庆阳民俗礼仪孩子出生一周年，家中要准备丰盛的酒席，邀请亲朋来为孩子“贺岁”，叫“过岁岁”。过去重男轻女，男孩过岁岁，要提前一天;女孩则在满月当天。在庆阳北部，贺岁时还要拜家谱，行祭祖礼。一般这天，家中要备酒席，请媳
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