由教坊掌管的乐曲。教坊是为宫廷燕乐服务的音乐机关，在唐宋两代曾多次设置。唐玄宗开元二年(714)设立左右教坊，其原因是：“以太常掌礼乐之司，不应典倡优杂伎，乃更置左右教坊，以教俗乐。”故教坊曲实即荟萃于宫廷的民间乐曲，它标志着宫廷燕乐的进一步俗乐化和非仪式化。教坊曲影响最大的时候是唐玄宗在位的40多年间(714-755)。据崔令钦《教坊记》记载，当时可考的教坊曲名至少有343名。就这批曲调的音乐族属看，以汉族歌曲为多;就其所配歌辞的形式看，以联系于杂言的曲调为多;就曲名所反映的歌曲题材看，以表现牧羊、采桑、摸鱼、拾麦等劳动生活，以及念家、归国、想夫、望远 ...... （共429字） [阅读本文]>>
唐宋词百科乐府用于释道，可称为宗教词;其音乐分清商法曲和胡乐两大系统。唐宋乐府属教坊者，可称为乐工词。法曲多为大曲，当筵之歌或截其一段，或别为歌令小词，所谓曲子词于是产生。五代宋以降，文人以此为乐，新制朋兴，乐工
唐宋词百科七声音阶及其七个音阶的总称，又称“七音”或“七律”。在中国古代，有过不同的七声音阶组织形式。在这些音阶组织中，宫、商、角、徵、羽五声的结构都是相同的，故这五声被称作“正声”。另外两个音则随音阶形式的差别
指仙女。秦观《雨中花》：“随处有奇香幽火，杳然难测。好是蟠桃熟后，阿环偷报消息。”(1—456)毛幵(音坚)《念奴娇·记梦》：“阿环家住阆风顶，绛阙瑶台相接。”(2—1364)
主人。唐宋时呼主人为郎。朱敦儒《西江月·石夷仲去姬复归》：“障面从新团扇，倾鬟再整花钿。歌云舞雪画堂前，长共阿郎相见。”(2—857)
称母亲。“古代齐人呼母”(见《玉篇》)。刘子寰《霜天晓角·子庆母八十》：“满前儿女，今日都欢聚。今也阿弥八十，儿也五十五。”(4—2707)
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