在现在的山西省永济县西北，有一座南濒中条山、西临黄河湾的佛寺，这就是“西厢记”故事的发生地普救寺。寺中矗立着一座十三层的方形佛塔，被群众称为“莺莺塔”，民谣曰：“普救寺的莺莺塔，离天只有丈七八;站在塔顶举目看，能见玉帝金銮殿。”佛塔而以爱情故事女主人公的名字命名，这是爱情的生命力战胜宗教禁欲枷锁的结果，也是“西厢记”系列作品的艺术生命力战胜封建礼教的结果。这塔好像成了崔莺莺与张生恋爱故事的见证人，成了爱情胜利的纪念碑。
一、始乱终弃的爱情悲剧
“西厢记”故事来源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》。元稹是与白居易齐名的诗人，世称“元白”。 ...... （共12028字） [阅读本文]>>
中国历代爱情文学系列赏析相传《玉堂春》是发生在明万历年间的一段真实的故事。几乎从一开始，这个哀艳动人的事件就以它跌宕离奇的情节和主人公坎坷崎岖的爱情遭遇轰动遐迩，深得人们的同情。当时就有人把它演成小说，也有人把它附会成海瑞的公
(一)王十朋的爱情故事，主要见于古老戏文《荆钗记》的敷演。某些笔记，亦有点滴传闻记载，但都远不如《荆钗记》那样完整动人，而且长久流传于民间。王十朋，史有其人，《宋史》卷三百八十七有他的本传。十朋字龟龄，
在人世间，最动人的是情，最难诉说的也是情。情世界业姻缘，岁岁年年、朝朝幕幕，几多欢笑，几多叹惋，几多怨恨。然而，在这永恒的题目下，在无数的痴男怨女中，又有谁钟情似霍小玉呢?一、恨流千古霍小玉故事最早源于
在中国文学史上，“洛神”是一个为历代文人反复歌咏的对象。正如其它传统的文学题材一样，它也经历了一个从简单到复杂的演变过程，从中我们不但可以领略到这个古老的爱情故事在美学上不断完善的轨迹，而且还可以透视到
唐崔护《游城南》诗曰：“去年今日比门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。”唐孟的《本事诗·情感》又据此敷演为崔护和少女的恋爱故事。从此，“崔护谒浆”便成了元、明、清三代戏
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