壮族传统歌节。流行于壮族支系偏人中。偏人主要居住在广西十万大山山麓、防城垌中、板八及滩散、那良乡。昔日，每逢农历三月三至四月八日，节庆分别在板八、垌中举行。壮族、瑶族数千乃至上万人纷至沓来，男女老幼着盛装，身带五色粽子，手持天琴，涌向歌台，开始对歌欢舞，赛大陀螺。对歌过程包括：(1)觅情人，问候、祝贺、互报姓名身世。(2)谈情，以歌唱相互考察才能。(3)相送、别离勉励。对歌至高潮时，往往操天琴相对边唱边舞。歌节活动一般持续几天几夜 ...... （共221字） [阅读本文]>>
中国少数民族艺术侗族民间礼俗歌曲。意为“酒歌”。又名“阿好事”，即“好事歌”。于节庆、建房、祝寿、嫁娶等好事酒席酬唱，故名。流行于黔东南侗语北部方言地区。歌词精练、含蓄，常用比喻手法即兴创作。七言四句为一首或一段，讲究
中国少数民族艺术锡伯族民间歌曲。意为“猎人之歌”。约当小调类。流传于新疆伊犁河流域和辽宁、吉林等锡伯族聚居区。锡伯人祖居东北，西迁后仍沿袭其习。描写猎人跨马飞驰猎场，放犬撒鹰捕捉野兔的激烈情景，表现锡伯族英勇剽悍、奔放
中国少数民族艺术阿昌族金属工艺品。主要产于云南陇川户撒坝。亦称“户撒刀”。据传，明洪武二十一年(1388年)，沐英率军屯垦户撒，阿昌人向汉兵学习打刀，遂传世。户撒坝各寨均有载誉名刀：来福寨的黑长刀、花钢刀，芒东寨的腰刀
中国少数民族艺术哈尼族民间歌曲。又称“阿茨”、“阿其”，有“玩的歌”之意。流行于云南红河一带。多在山野歌唱，故又称“煞枝”(山歌)。因场合和音调高低、音量大小不同，可分为三种：(1)哧玛。又称“轰台阿哧”，即“山头上唱
中国少数民族艺术苗族蜡染纹样。意为“卷卷花”。流行于黔南贵定、龙里、福泉等地。用于妇女服饰。纹样以四瓣花蕊为中心，由四对弯曲翻卷的藤状叶组成，置于正方形内。多为浅蓝色，与刺绣相间配用。
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