伊斯兰教神秘主义哲学派别苏非派的著名代表，原藉波斯。生于波斯图尔城，卒于巴格达。其父为袄教徒。哈拉智曾在巴格达长期和苏非派教师祝奈德隐居，受到苏非派的重大影响。后成为游方教士，外出旅行，远至印度。旅途中与著名哲学家和医学家拉齐相遇，接触到希腊哲学。从印度又辗转至圣地麦加，于908年返回巴格达。所到之处，极力宣传苏非主义神交和人神合一教义，及其禁欲主义的主张。其学说遭到穆尔太齐赖派的激烈反对，并被指控为骗子，投入狱中达8年之久。922年3月26日在巴格达新监狱前的广场上，被阿拔斯王朝宗教裁判所判处磔刑，尸体被人枭首后焚毁。死后被苏非派尊为殉道 ...... （共565字） [阅读本文]>>
东方的称谓是相对于西方而言。作为与西方相对的东方，主要指称三方面的意义：一，指称在西方(主要是欧美)大地域或大地区之外的另一大地域或大地区(地中海以东的亚洲、埃及，在西方人眼里又被分为近东、中东、远东)
古代埃及奴隶制时代埃及人提出的人学思想。它起源于石器时代民族宗教和部落宗教，后来又受到东非、西亚和地中海沿岸其他多民族宗教中关于人的学说的影响。埃及是人类最早的定居地和文明发祥地之一，大约在公元前6—5
西亚巴比伦地区古代苏美尔人、阿卡德人、亚摩利人和迦勒底人等所提倡的人学思想，大多是在宗教信仰中表现出来的。古代美索不达米亚地区即两河流域(幼发拉底河和底格里斯河)，是世界古代文明的摇篮。底格里斯河南部的
指阿拉伯半岛在伊斯兰教产生之前的人学思想，大多是在诗歌和谚语以及原始宗教中反映出来。蒙昧时代是阿拉伯文的“查希利叶”(jahiliyah)之意译，意指阿拉伯半岛没有天命、没有获得灵感的先知、没有天启的经
伊斯兰教是世界三大宗教之一，自公元7世纪初在阿拉伯半岛产生至今，已有1300多年的历史，在当今世界，它是信教人数仅次于基督教的第二大宗教。伊斯兰教在长期的历史发展中，在与其他社会文化相互交流、融合、渗透
上一篇