汉族工匠传说。流传于甘肃嘉峪关。相传在修长城的终点——嘉峪关时，请了一个会计算的工匠，叫易开占。他精通九九算法，不管多大规模的建筑，只要经过他的计算，工料都十分节省。负责修关的监事官叫张不信，他不相信易开占有这么大能耐。易开占当场打赌说，他的计算保证修城墙的砖不多一块。张不信说，你如真能计算这么精确，就多余出一块砖来，我把它放在关上为你扬名!结果，修完了嘉峪关一查，不多不少，恰好多出一块砖。这块砖至今还放在嘉峪关的小楼上，纪念那位巧匠 ...... （共227字） [阅读本文]>>
民间文艺学的一个分支。指以民间传说为研究对象的学科。这门学科运用各种有效的研究方法和研究手段，对作为不同社会形态中人民群众精神产物的民间传说的产生、发展、流传、演变、影响作全面、深入的探讨，联系社会生活
传说学术语。指按一般传说规律发生发展及流传演变的民间传说。多为自发，亦因时代、地域、讲述人及听众等变化而有所改动。特点是平易自然，符合人民心里愿望及艺术趣味，常曲折反映历史，但不与史实完全相同。
传说学术语。与自然传说相反，常强行编造或修补传说，或为巩固统治地位而诡言某帝王真龙再世，或为显示某家族煊赫而与神灵挂钩，或因传说与历史记载不符而大量修改，使之“合理化”。人为传说斧凿痕迹极为显著，多见于
传说学术语。指围绕同一人物、同一事件、同一习俗，或同一范围的风物所形成的传说群体，由若干作品组成。它们产生于一地或相关之数地，常就上述对象的不同侧面加以具体叙述，可以相互补充，亦有彼此矛盾、出入较大者。
传说学术语。通常从传说流布范围的角度着眼，指一个个传说流行的处所。日本民间文艺学家柳田国男在《传说论》中写道：“无论是多么小的(不著名、范围窄)传说，也必有中心，这使传说的吞并和同时共存，都发生相对困难
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