汉族工匠传说。流传于河北武强。相传深州有个老木工带着儿子来到北京万寿山工地谋生，那时北京木工多是深州的，石匠多是武强的。所以父子被收下了。可是小学徒很笨，人家学会了木工活，他学不会，人家都开了木厂子，他只好走街串巷修桌椅板凳。正好王爷要做一张上炕用的小凳子，他接了活后却把凳面上眼打错了，两个直眼两个斜眼，结果两个直腿两个斜腿了，谁知歪打正着，把直腿锯了一节后正好既靠墙又稳当。王爷赏了大批银子，后来办了“兴隆木厂”远近驰名 ...... （共216字） [阅读本文]>>
民间文艺学的一个分支。指以民间传说为研究对象的学科。这门学科运用各种有效的研究方法和研究手段，对作为不同社会形态中人民群众精神产物的民间传说的产生、发展、流传、演变、影响作全面、深入的探讨，联系社会生活
传说学术语。指按一般传说规律发生发展及流传演变的民间传说。多为自发，亦因时代、地域、讲述人及听众等变化而有所改动。特点是平易自然，符合人民心里愿望及艺术趣味，常曲折反映历史，但不与史实完全相同。
传说学术语。与自然传说相反，常强行编造或修补传说，或为巩固统治地位而诡言某帝王真龙再世，或为显示某家族煊赫而与神灵挂钩，或因传说与历史记载不符而大量修改，使之“合理化”。人为传说斧凿痕迹极为显著，多见于
传说学术语。指围绕同一人物、同一事件、同一习俗，或同一范围的风物所形成的传说群体，由若干作品组成。它们产生于一地或相关之数地，常就上述对象的不同侧面加以具体叙述，可以相互补充，亦有彼此矛盾、出入较大者。
传说学术语。通常从传说流布范围的角度着眼，指一个个传说流行的处所。日本民间文艺学家柳田国男在《传说论》中写道：“无论是多么小的(不著名、范围窄)传说，也必有中心，这使传说的吞并和同时共存，都发生相对困难
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