《易》学专著。高亨著。本书系作者1940年在四川乐山武汉大学任教时撰成，并分上下两册，先后由上海开明书店和贵阳文通书局出版。因战乱仓促，所印既少，质量亦差。1949年后，作者任教于山东大学期间，重订是书，并由中华书局于1957、1958年重新出版。此书的基本特点，一是不守《易传》，认为《易传》只是《易经》的一种最早的解说，它既有正确可采的解说，但也并非精确悉当，无可非议。因此，注解《易经》既要弄清《经》与《传》的联系，又不能一味信从《易传》。二是不谈象数，认为《易经》的占筮虽然离不开象数，但《易经》的卦爻辞却完全可以脱离象数而独立作解。由于作者一反 ...... （共346字） [阅读本文]>>
齐鲁文化春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，是中国历史上影响最太的人物之一。名丘，字仲尼，鲁国昌平陬邑(今曲阜东南)人。先祖是殷末纣王之庶兄微子启，启奉商祀，封于宋。六世祖孔父嘉，始以孔为姓
齐鲁文化①关于八卦之来源的一种传说。《易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”又，《礼记·礼运》：“河出马图”。汉魏以来学者多解为：伏牺时有龙马出于黄河，身有旋文，后一、六，前、七，左三、八，右四、九，中五
齐鲁文化亦作“郑元”，或称“郑司农”。东汉经学大师。郑玄学派的创始人。字康成。北海高密(今高密)人。为别于郑兴、郑众父子，世称“后郑”。八世祖崇，哀帝时尚书僕射。玄少为乡啬夫(管农税之小官)，不乐为吏，常诣学官
齐鲁文化①(约前385—约前304)战国中期思想家，儒家思孟学派的代表人物。名轲，字子舆，鲁国邹(今邹县东南)人。师孔子之孙子思之门人。自言：“吾未能有行焉，乃所愿，则学孔子也。”(《孟子·公孙丑上》)既通五经
齐鲁文化①荀况(约前313—前238)战国末期思想家、教育家，唯物主义哲学家。名况，字卿，一说时人相尊而号为卿。汉人避宣帝讳，称孙况、孙卿或孙卿子。出生于赵国。曾游学于齐，三任稷下学宫“祭酒”(列大夫中之最尊者
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