北昆流派之一。解放前戏剧评论家田禽曾提出北昆演艺分高阳和安新两派。高阳派以韩世昌为代表(见田禽《河北省昆曲会的人材》，载1943年上海《半月戏剧》5卷1期)，因韩世昌是高阳县人，故以高阳名派。其中主要角色长期演出于都市，又曾到日本和江南各地巡回演出，因此能打破北昆原来的地域性局限，广收博取。再者，韩世昌师从吴梅、赵子敬，受南昆影响，改用苏白，尽力向南昆正宗靠拢，以适应都市观众的欣赏习惯。在对传统北昆的改进提高和发展方面，韩世昌所获成绩与声望最著，赢得了“昆曲大王”之美誉。认为韩世昌自成一家，形成了自己的独特风格和特点，完全符合事实。但是 ...... （共318字） [阅读本文]>>
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中国昆剧湘昆旧称桂阳昆曲，因昆曲传入湖南后，在桂阳地区扎根最深。详见“湘昆”条。清光绪年间湖南湘昆艺人手抄的《鸾钗记》台本李楚池提供
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中国昆剧界定昆曲有关范畴的用语，通常有两种解释：(1)指流传在山西的昆曲，是昆腔系统在山西的一个支脉，在语言、声调、乐器、装扮等方面带有山西地方化的特色。(2)指山西四大梆子上党梆子、蒲州梆子(蒲剧)、中路梆子
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中国昆剧宁波本地人又称为“本昆”或“本班”。属浙昆的重要支派之一。它是明末清初苏州昆剧流入杭、嘉、湖以后，向浙东甬江之滨(宁波地区)发展，并在当地生根立足，又吸收某些外来戏曲逐渐衍变而成。甬昆(曾简称“宁昆”，
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中国昆剧昆剧艺人兼工其他声腔时，称本工的昆腔为“本腔”。张岱《陶庵梦忆·不系园》记载：明崇祯七年，甲戌(1634)十月，“是夜，彭天锡与罗三、与民串本腔戏，妙绝;与楚生、素芝串调腔戏，又复妙绝。”姚燮《今乐考证
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中国昆剧1993年4月2日《上海文化艺术报》发表了《海派昆剧好》的专题评论，认为上海昆剧团在戏曲艺术面临挑战和危机的严峻形势下，通过创排大型神话剧《上灵山》的革新实践，首次打出“海派昆剧”的旗帜，是值得赞扬的。
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