宁波的翼宿星君庙，是甬昆艺人的祖师庙。始建于清代中叶。位于宁波西门内效实巷，范围很大，庙房颇多。庙前竖立碑记，详载兴建历史(按：此碑已佚)。大殿很宽阔，中央供奉老郎神塑像，高约三尺余。神座前祭桌上供的点铜烛台，有一人高，重达二三百斤以上;香炉比八仙桌还大，是二百余名甬昆艺人共同出资献助的，姓名均刻在香炉上。殿内的戏台很大，演出时场子里能同时容纳一千余名观众。此外，还有许多名贵字画和家具。这许多庙产，均是历代甬昆艺人献助的。在清末民初时期，宁波老郎庙由当时的十二副昆班按年轮流掌管，称为“司年”。每年农历六月十一日、十一月十一日，相传 ...... （共952字） [阅读本文]>>
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中国昆剧湘昆旧称桂阳昆曲，因昆曲传入湖南后，在桂阳地区扎根最深。详见“湘昆”条。清光绪年间湖南湘昆艺人手抄的《鸾钗记》台本李楚池提供
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中国昆剧界定昆曲有关范畴的用语，通常有两种解释：(1)指流传在山西的昆曲，是昆腔系统在山西的一个支脉，在语言、声调、乐器、装扮等方面带有山西地方化的特色。(2)指山西四大梆子上党梆子、蒲州梆子(蒲剧)、中路梆子
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中国昆剧宁波本地人又称为“本昆”或“本班”。属浙昆的重要支派之一。它是明末清初苏州昆剧流入杭、嘉、湖以后，向浙东甬江之滨(宁波地区)发展，并在当地生根立足，又吸收某些外来戏曲逐渐衍变而成。甬昆(曾简称“宁昆”，
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中国昆剧昆剧艺人兼工其他声腔时，称本工的昆腔为“本腔”。张岱《陶庵梦忆·不系园》记载：明崇祯七年，甲戌(1634)十月，“是夜，彭天锡与罗三、与民串本腔戏，妙绝;与楚生、素芝串调腔戏，又复妙绝。”姚燮《今乐考证
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中国昆剧1993年4月2日《上海文化艺术报》发表了《海派昆剧好》的专题评论，认为上海昆剧团在戏曲艺术面临挑战和危机的严峻形势下，通过创排大型神话剧《上灵山》的革新实践，首次打出“海派昆剧”的旗帜，是值得赞扬的。
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