国际联盟为这回和会主要问题，当开会时已经大众公认，但联盟规约，应该独立呀，抑或该作为讲和条约的一部分，联盟规约的讨论与讲和条件的讨论，孰先孰后，这是开宗明义先该商榷的问题。论理，讲和是一时的事，联盟是永久的事;讲和是局部的事，联盟是全体的事，两件事性质本不相同，不应该放在一个公文里面。盟约何等庄严伟大，把他装在和约内算做一章，岂不是亵渎了他吗?况且历来提倡国际联盟的人，都抱着一视同仁的精神，由全世界各国共同发起、共同讨论、共同组织，绝无主从分别，才合自由契约的本意。如今讲和预备会上二十七国，不过暂时共同对敌的一个团体，此外还有许 ...... （共3548字） [阅读本文]>>
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梁启超讲文化（为南京金陵大学、第一中学讲演）金陵大学“什么是文化？”这个定义真是不容易下。因为这类抽象名词，都是各家学者各从其所抽之象而异其概念，所以往住发生聚讼。何况“文化”这个概念，原是很晚出的。从翁特Wund
民国八年双十节之次日，我们从意大利经过瑞士，回到巴黎附近白鲁威的寓庐。回想自六月六日离去法国以来，足足四个多月。坐了几千里的铁路，游了二十几个名城，除伦敦外，却没有一处住过一来复以上。真是走马看花，疲于
我想人类这样东西，真是天地间一种怪物。他时时刻刻拿自己的意志，创造自己的地位，变化自己的境遇，却又时时刻刻被他所创所变的地位境遇支配起自己来。他要造什么变什么，非等到造出来变出来，没有人能够事前知道，连
当战争中，大家总希望平和以后万事复原。还有一种所谓永远平和的理想，多少人想望不尽。如今战事停了，兵是撤了，和约是签了，元气恢复，却是遥遥无期。永远的平和，更没有一个人能够保险。试就国际上情形而论，各民族
说起这次战争，真算得打一场倾家荡产的大官司。输家不用说是绞尽脂膏，便赢家也自变成枯腊。原来国民生计这样东西，也和个人生计一样，若是一家之中生产抵不过所消费，甚或有消费而无生产，不出几年，这家便要破产了。
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