徐晓莉
中国古代诗歌好比一坛陈年美酒，它曾使古今无数深得此中滋味的人为之流连不已，如醉如痴。然而对于从来未曾喝过酒的人来说，初尝一两口，非但享受不到那份绵延悠长的甘醇，反而还会因其口感的不适而浅尝辄止，望而却步。此外，中国的古代诗歌由于存在着社会时代、语言文字、典章故实、表述方式等等多方面的隔阂，所以它那份深邃的智慧，清澈的理趣、丰美的意象、奇妙的境界很难在现代读者中产生感应，获得共鸣，甚至有些作品还被当作神仙所居之炫人眼目的“七宝楼台”一般难以企及。这实在是一件令人遗憾的事情。鉴于这一事实，著名词学家叶嘉莹先生曾为说明南宋吴梦 ...... （共7323字） [阅读本文]>>
盘古开辟鸿蒙天地混沌如鸡子[1]，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天[2]，阴浊为地[3]。盘古在其中。一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高[4]
周南·关雎关关雎鸠[1]，在河之洲[2]。窈窕淑女[3]，君子好逑[4]。[1]关关：鸟和鸣声。雎鸠：鸟名。[2]洲：水中陆地。[3]窈窕(yaotiao)：美好的样子。淑女：贤良美好的女子。[4]好逑
离骚(节选)帝高阳之苗裔兮[2]，朕皇考曰伯庸[3]。摄提贞于孟陬兮[4]，唯庚寅吾以降[5]。皇览揆余于初度兮[6]，肇锡余以嘉名[7]。名余曰正则兮，字余曰灵均[8]。纷吾既有此内美兮[9]，又重之
论语·侍坐章[1]子路曾皙冉有公西华侍坐[2]。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也[3]。居则曰：‘不吾知也[4]。’如或知尔，则何以哉[5]?”子路率尔而对曰[6]：“千乘之国，摄乎大国之间[7]，加之
左传·郑伯克段于鄢初，郑武公娶于申[1]，曰武姜[2]，生庄公及共叔段。庄公寤生[3]，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之[4]。爱共叔段，欲立之。亟请于武公[5]，公弗许。及庄公即位，为之请制[6]。公曰
