原名安波罗让格西，藏族。黑水县扎窝乡俄窝村阿石窝寨人。8岁时被认定为格鲁派扎窝乡罗若寺庙第五世转世活佛。清光绪十五年 (1889年) 继承活佛地位后，即去毛尔盖寺庙学经，后又赴西藏等地学习。清光绪二十七年 (1901年) 回扎窝罗若寺庙，任寺院住持。30岁时，成为有名望活佛后，常在外念经，获得较多收入。此后，其将钱财首先用于维修扎窝罗若寺，还对松潘毛尔盖寺庙、沙石多奶子沟宁玛派寺、木苏学巴寺(噶举派)等进行维修，捐资在西藏、若尔盖等地修建8座寺庙，对黑水藏传佛教的发展起到了一定的作用。随着宗教势力的扩大，其在黑水政界中逐渐成为颇有影响的人物，受到黑水头人的 ...... （共503字） [阅读本文]>>
藏族阿底峡为印度名僧，对佛教在西藏的复兴起过重大作用，成为噶当派祖师，被尊称为“觉沃杰”(尊者之意)。许多大寺院中供奉其画像或塑像。其画像为尊者盘坐于莲座，头微左倾，弯眉，眼睛正视前方，方口自然闭合，表情
藏族指现青海、甘肃和四川省阿坝地区的妇女服装。皮袍多在肩部、下摆和袖口饰以依次排列的约10厘米的黑、红、绿、紫诸色条，其边饰亦多蓝、绿、紫、青、橙、黄、赤等颜色，依次递增构成五彩色带。布袍与皮袍一样，注重用
藏族“八邦”意为财富集中，人杰地灵之地，位于四川省德格县八邦乡，为藏传佛教噶举派(白教)寺院。据现存《白教转世纪》载，该寺为第二十七代德格土司曲加·登巴泽仁聘请龚亚大喇嘛却吉俊乃创建于清雍正年间。却吉俊乃为
藏族八瑞物指镜、酪、长寿茅草、木瓜、右旋海螺、牛黄、黄丹和白芥子8种物品，藏族群众视之为吉祥物。对世界万物，每个民族都有自己的喜好和忌讳。如明永乐十四年(1416年)，宗喀巴大师委托弟子嘉央却结修哲蚌寺，在
藏族即指吉祥结、妙莲、宝伞、右旋海螺、金轮、胜利幢、宝瓶、金鱼等8种象征吉祥的图案。这8种吉祥图案，大都与信奉藏传佛教有关。如右旋海螺、宝伞、金轮、胜利幢等本身就是宗教信物，而每种信物都有一段美妙神奇的传说
上一篇