即远古六大姓氏之一。据藏文《萨迦世系史》载：相传天神杰仁、玉仁和玉色三昆仲降临人间，天神之子玉色做人间国王，色齐里等四兄弟协同玉色与董族18豪族作战，天神玉仁也前来助战，终于征服了敌人并驱使他们为奴仆。此后玉仁娶人间穆氏之女穆萨典布为妻，生玛桑等7兄弟，父亲及前6位兄弟后均升返天界，七弟玛桑吉杰留住人间娶图拉沃坚之女图金鄂姆，生子图才巴窝达。图才巴窝达娶鲁氏之女鲁坚扎玛为妻，生子鲁擦达布奥。以上子嗣后均升往天界。鲁擦达布奥娶门萨措姆杰并在亚地及邦地之交界处生下一子，取名亚邦杰(意即生于亚、邦之地)，他因居住在亚如香地之西北部一座挺拔而 ...... （共323字） [阅读本文]>>
藏族阿底峡为印度名僧，对佛教在西藏的复兴起过重大作用，成为噶当派祖师，被尊称为“觉沃杰”(尊者之意)。许多大寺院中供奉其画像或塑像。其画像为尊者盘坐于莲座，头微左倾，弯眉，眼睛正视前方，方口自然闭合，表情
藏族指现青海、甘肃和四川省阿坝地区的妇女服装。皮袍多在肩部、下摆和袖口饰以依次排列的约10厘米的黑、红、绿、紫诸色条，其边饰亦多蓝、绿、紫、青、橙、黄、赤等颜色，依次递增构成五彩色带。布袍与皮袍一样，注重用
藏族“八邦”意为财富集中，人杰地灵之地，位于四川省德格县八邦乡，为藏传佛教噶举派(白教)寺院。据现存《白教转世纪》载，该寺为第二十七代德格土司曲加·登巴泽仁聘请龚亚大喇嘛却吉俊乃创建于清雍正年间。却吉俊乃为
藏族八瑞物指镜、酪、长寿茅草、木瓜、右旋海螺、牛黄、黄丹和白芥子8种物品，藏族群众视之为吉祥物。对世界万物，每个民族都有自己的喜好和忌讳。如明永乐十四年(1416年)，宗喀巴大师委托弟子嘉央却结修哲蚌寺，在
藏族即指吉祥结、妙莲、宝伞、右旋海螺、金轮、胜利幢、宝瓶、金鱼等8种象征吉祥的图案。这8种吉祥图案，大都与信奉藏传佛教有关。如右旋海螺、宝伞、金轮、胜利幢等本身就是宗教信物，而每种信物都有一段美妙神奇的传说
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