4.1 双声与叠韵
汉语在上古就有不少双声词和叠韵词。凡两字相连，声母相同的，我们称之为“双声”。凡两字相连，韵母的元音和韵尾相同，而且声调也相同的，我们称之为“叠韵”，介音有无，则不论[1]。前者如“参差”(cēncī)，两字声同;后者如“辗转”(zhǎnzhuǎn)，两字韵同。后代双声词和叠韵词更多，不胜枚举。
古人对韵的理解胜于对声的理解，因为韵的音响和音调都比较容易体察，而声则不然，不与元音结合就不能构成音节，所以不易辨别。自从汉末佛教传入中国以后，许多人受到梵文的启发，才对声韵有了清晰的认识。
“双声”、“叠韵”的名称起于晋宋之际。姚秦时鸠摩罗什所译《 ...... （共5729字） [阅读本文]>>
周祖谟文字音韵训诂2.1 声韵调的概念汉字的读音比较简单，每一个字只有一个音节，包括声母和韵母两部分。每个字音都具有一定的声调。例如：“东”读dōng，d是声母，ong是韵母，读平声;“表”读biǎo，b是声母，iɑo
周祖谟文字音韵训诂6.1 《切韵》编制的体例《切韵》共五卷，全书以四声为纲，按四声分别排列韵字。平声字多，所以分为两卷，上声、去声、入声则各为一卷。每一声内各分为若干韵，凡同韵的字都类聚在一起。平声上有二十六韵，平声下
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周祖谟文字音韵训诂7.1唐代的增修本《切韵》唐代文人用力于诗赋，韵书的用处增多;同时科举以诗赋取士，也需要有一部韵书作为一般押韵的准则;所以陆法言《切韵》大为盛行。可是陆法言书所着重的是分辨声韵，所收的文字和义训并不详备
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周祖谟文字音韵训诂8.1唐人《归三十字母例》前面我们已经讲过《切韵》的声类有三十五类，那是应用反切系联法归纳出来的，《切韵》书中并没有声母的名称直到唐代才有字母的标目。敦煌千佛洞(莫高窟)所出古籍中有晚唐人所写《归三十字
周祖谟文字音韵训诂9.1《广韵》四声韵部《广韵》是宋真宗时陈彭年、丘雍等根据唐本《切韵》所增修的。卷首题“陆法言撰本，长孙讷言笺注”，又列举增字诸家姓名，有郭知玄、关亮、薛峋、王仁煦、祝尚丘、孙愐、严宝文、裴务齐、陈道固
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