三国时期朝代名。曹操是魏国的奠基者。延康元年 (220) 曹操死后，其子曹丕称帝，国号魏，都洛阳。因其皇室姓曹，历史上又称曹魏 魏在三国中最为强大，其疆域大致为江淮以北，东至今辽宁，西抵今甘肃。曹魏在政治上强化中央集权、中央虚设三公，置中书省执掌机要，中书省与门下、尚书同为中枢，这就是后来三省制的雏型。建立九品中正制，直接控制官吏的选任。实行虚封，宗室子弟名义上受封为诸侯王，实际上毫无实权，还受到严密监视。地方为州郡县三级制，另派都督领兵驻扎各地，或兼任州刺史。经济上进一步恢复发展，继续推行屯田，开垦荒地，出现 “自寿春到京师，农官兵田， ...... （共472字） [阅读本文]>>
中国宫廷文化根据天象来预卜人间事务的一种方术。又称“占星学”或“星占术”。占星术起源于人类原始社会中文化发展的早期阶段。早期多是利用星象观察来占卜较为重大的事件，如战争的胜负，国家或民族的兴亡，国君或权臣的命运等。
中国宫廷文化祭祀祖先的礼仪。宫廷祭祖一般在宗庙举行。祭祖来源于原始社会的祖先崇拜，这是人类社会普遍存在的一种宗教形式。在中国，祖先崇拜大约出现于原始社会母系氏族公社阶段，至夏商周三代之时，祭祀祖先即已形成较为完备的
中国宫廷文化中国古代社会天子、诸侯祭祀祖宗的场所。宗庙之设，对保持以家族为中心的宗法制度和巩固贵族的世袭统治起到了很大作用，所以历代王朝都极力维护宗庙制度，并将宗庙与社稷并列，成为王室或国家的代称。古代帝王宗庙之制
中国宫廷文化明、清两代王朝祭祀三皇五帝及历代帝王的殿堂。这种做法渊源于秦汉时期的“五畤”。明洪武六年(1373)，明太祖朱元璋以五帝、三皇及汉、唐、宋创业之君，俱宜于京师立庙致祭，于是在南京钦天山之南建立历代帝王庙
中国宫廷文化明、清两代帝王祭天祈祷丰年的处所。始建于明代永乐十八年(1420)。初名天地坛，明代天子合祭天地于此。嘉靖年间议天地分祭，后在北郊建地坛，此处就称为天坛。天坛分南坛与北坛两部分，南坛围墙为方形，北坛围墙
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