本时期是 《儒林外史》研究的调整时期。二十世纪最后几年所发表的有创见的 《儒林外史》 研究论文，大多是1996年国际《儒林外史》 研讨会上发言、交流的论文或者由此而引起的新的讨论。进入二十一世纪后，《儒林外史》研究进入了总结、反思、调整的阶段，研究成果相对较少，研究场景显得不够热烈。特别是2001年为吴敬梓诞辰三百周年，2004年是吴敬梓去世二百五十周年，都应该是值得重视、可以为 《儒林外史》 研究带来新的高潮的机会，可惜却比较冷清。虽然也在安徽合肥、滁州、全椒以及北京等地举行了纪念活动，但是不仅会议的声势、规模没有1954年吴敬梓去世二百周年那次纪念会宏 ...... （共605字） [阅读本文]>>
儒林外史《儒林外史》的作者吴敬梓，虽出生于安徽全椒，但其先世并非安徽人。根据现存的资料可以知道，他们的先人是从浙江温州迁徙到江苏六合，再移居到安徽全椒的。吴敬梓在其《移家赋》中说，“我之宗周贵裔，久发轫于东浙
儒林外史一 四种不同的说法吴敬梓的父亲是谁?从某种意义上说，这本不成其为大问题。一来，最近数年间在几部专著中已出现了趋向一致的固定的说法;二来，作为一位伟大的作家，吴敬梓的父亲究竟是谁，是吴甲，还是吴乙，这对
儒林外史吴敬梓的家世研究，早期以胡适贡献较大，他的《吴敬梓年谱》、《吴敬梓传》都是吴敬梓家世、生平研究中的里程碑式的作品。不过，他所利用的材料主要是依据吴敬梓本人的《移家赋》和民国《全椒志》。但是，仅仅依据这些
《儒林外史》的作者吴敬梓，出生于清朝康熙四十年(1701)，卒于乾隆十九年(1754)，历经康熙、雍正、乾隆三朝，享年五十四岁。吴敬梓出生时，上距满族统治者福临自沈阳迁都北京(顺治元年，1644)已近
吴敬梓出生于清康熙四十年(1701)，卒于乾隆十九年(1754)，字敏轩，又字粒民，晚号文木老人，别署秦淮寓客。他的一生也如同其家族渐趋衰败一样，日逐坠入贫困之中。在他的一生中，幼年丧母与出嗣，青年丧
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