吴敬梓的家族有着研习 《诗经》 的传统。他的高祖吴沛著有《诗经心解》，伯曾祖吴国鼎著有 《诗经讲义》、吴国缙著有 《诗韵正》。当然，这些 《诗经》 研究著作既有可能是他们家族的学术传统，也有可能是科举世家走举业之途专精一经的副产品，正如太仓王氏从明代王锡爵、王衡到清代王掞、王挺、王原祁、王旦复、王翀世代精研 《春秋》，并以此获取功名。吴敬梓早年即“涉猎群经诸史函”，并热衷于诗歌创作，“新诗出口鸡舌含”。因此，继承家族传统，精熟 《诗经》，自是理所当然。中年以后，吴敬梓放弃科举之途，集中精力进行 《儒林外史》创作，同时结交了一批热爱 《诗经》 ...... （共10482字） [阅读本文]>>
儒林外史《儒林外史》的作者吴敬梓，虽出生于安徽全椒，但其先世并非安徽人。根据现存的资料可以知道，他们的先人是从浙江温州迁徙到江苏六合，再移居到安徽全椒的。吴敬梓在其《移家赋》中说，“我之宗周贵裔，久发轫于东浙
儒林外史一 四种不同的说法吴敬梓的父亲是谁?从某种意义上说，这本不成其为大问题。一来，最近数年间在几部专著中已出现了趋向一致的固定的说法;二来，作为一位伟大的作家，吴敬梓的父亲究竟是谁，是吴甲，还是吴乙，这对
儒林外史吴敬梓的家世研究，早期以胡适贡献较大，他的《吴敬梓年谱》、《吴敬梓传》都是吴敬梓家世、生平研究中的里程碑式的作品。不过，他所利用的材料主要是依据吴敬梓本人的《移家赋》和民国《全椒志》。但是，仅仅依据这些
《儒林外史》的作者吴敬梓，出生于清朝康熙四十年(1701)，卒于乾隆十九年(1754)，历经康熙、雍正、乾隆三朝，享年五十四岁。吴敬梓出生时，上距满族统治者福临自沈阳迁都北京(顺治元年，1644)已近
吴敬梓出生于清康熙四十年(1701)，卒于乾隆十九年(1754)，字敏轩，又字粒民，晚号文木老人，别署秦淮寓客。他的一生也如同其家族渐趋衰败一样，日逐坠入贫困之中。在他的一生中，幼年丧母与出嗣，青年丧
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