就是用形象来思维，是体现文艺创作的特殊规律的一种思维方式。一般认为，这个术语来源于俄国的别林斯基，他在1840年写的《艺术观念》一文中，把以前提出的“诗是寓于形象的思维”这一定义变成“艺术是寓于形象的思维”。在他的其他文章中，也一再使用“用形象来思考”的提法。别林斯基的说法，后来为苏联文学批评界所沿用。30年代，高尔基等著名作家直接使用了“形象思维”这一术语。
在我国文艺界于70年代末和80年代初，就形象思维问题又一次展开过大讨论，肯定了文艺创作要用形象思维，认为形象思维是和科学的逻辑思维不同的另一种理性认识。如果说逻辑思维的抽象要抛弃个别特 ...... （共1348字） [阅读本文]>>
文艺学新概念在论述文学艺术的魅力问题时提出的一个概念，指艺术魅力的普遍性、永恒性的非个体性内在原理。有的论者认为，同一作品能够对不同欣赏者(包括不同的阶级、民族和时代的欣赏者)都产生魅力，可见艺术魅力不仅具有因人而
文艺学新概念控制论作为一门学科，产生于本世纪40年代。它是电子技术、自动控制、神经生理学、无线电通讯、生物学、医学、心理学、数理逻辑、计算机技术、统计力学等多种学科相互影响渗透的产物。控制论的主要创始人是美国数学家
文艺学新概念信息论是一门用数理统计方法研究信息处理和信息传递的科学，它研究存在于通讯和控制系统中普遍存在着的信息传递的共同规律，以及如何提高各信息传输系统的有效性和可靠性。信息论的创始人是美国贝尔电话研究所的数学家
文艺学新概念是一门新兴的边缘学科，它的建立得益于现代信息论。50年代到60年代，人们开始用信息论方法研究美学问题，信息论美学分别在法国和德国发展起来，其主要代表人物是法国的莫尔斯和德国的本泽。前者1958年发表的《
文艺学新概念指文艺鉴赏过程中作品对鉴赏者所产生的审美效果，即文艺作品艺术魅力的本质。在《论文学艺术的魅力》一文中，作者提出，文艺作品自身具有一种审美素质，这种审美素质具体地表现为意趣、情趣、谐趣等多种审美趣味形态，
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