德国哲学家莱布尼茨用以称呼理性王国的借用语。莱布尼茨从单子论出发论证的上帝与人类的关系，认为上帝与人类的关系和上帝与其他创造物的关系不同，其他创造物之于上帝不过是一面被动的活镜子之于所照的宇宙，而人类则具有理性灵魂，具有精神，这种理性灵魂与精神是上帝按自身的形象创造的。因此上帝与理性灵魂的关系就不是匠人与器物的关系，器物仅仅是被动地反映出匠人的智慧，相反，上帝与理性灵魂的关系类似于父子或君主与臣民的关系。一方面，子女和臣民可以主动地去认识、崇拜全智全能的上帝，增加上帝的荣耀，另一方面，子女和臣民在自己的势力范围内也有类似于上帝 ...... （共748字） [阅读本文]>>
东西方哲学佛教部派之一。巴利文为Theravāda。佛教创立者释迦牟尼逝世100年，僧团内部发生了分裂，据北传佛教记载，分裂的原因是对教义的解释不同而引起的。比丘大天提出阿罗汉果不是佛教徒所达到的精神境界和修行所
东西方哲学印度正理派哲学的后期形式，形成于12世纪，亦称近代正理派。又因盛行于孟加拉的奴地阿地区，故亦称奴地阿派(Nuddea)。正理派哲学分为三个历史阶段：第一阶段为古代正理论，由乔答摩在《正理经》中建立的范畴
东西方哲学指德国古典哲学家康德提出的知性四类十二范畴。康德对亚里士多德十范畴加以整理，改造，引出四类知性范畴。亚氏《范畴篇》从主词和宾词关系的角度提出十个范畴：实体，量，质、关系，位置，时间，姿式，状态，主动，被
基督教神学中关于基督的一种学说。由劳迪嘉的主教阿波利拿里倡导。他反对阿里乌教派的观点，认为耶稣的神性是完全的，但他的人性是不完全的。人由心灵、灵魂和肉体组成，基督有人的灵魂和肉体，但他的心灵是逻各斯，即
法国哲学家、逻辑学家、神学家。生于布列塔尼地区南特附近的勒帕莱。一生多次迁居，有“勒帕莱的漫游者”(Peripateticuspalatinus)之称。他的自传《我的苦难史》记述了他与爱洛绮思的爱情悲剧
上一篇