亦称“新天命”。印度教改革家喀沙布·钱德拉·森所倡导的一种新型宗教。1881年，喀沙布在改革印度教的基础上，吸收基督教和其他宗教的教义教规，宣布建立一种包容一切的世界宗教——新天道。据他所言，旧约全书体现第一个天道，新约全书体现第二个天道，而他的世界宗教是第三个，即新的天道。该教崇信耶稣—基督，认为耶稣不仅是西方的，而且也是东方的。在宗教仪式上，既宣读《吠陀》，又宣读《圣经》、《可兰经》等。新宗教的标志是印度教的三叉戟、基督教的十字架和伊斯兰教新月的结合。该教主张世界上的各种宗教教徒都应当在兄弟的情谊中消除不和和差异，相亲相爱，实现 ...... （共471字） [阅读本文]>>
东西方哲学佛教部派之一。巴利文为Theravāda。佛教创立者释迦牟尼逝世100年，僧团内部发生了分裂，据北传佛教记载，分裂的原因是对教义的解释不同而引起的。比丘大天提出阿罗汉果不是佛教徒所达到的精神境界和修行所
东西方哲学印度正理派哲学的后期形式，形成于12世纪，亦称近代正理派。又因盛行于孟加拉的奴地阿地区，故亦称奴地阿派(Nuddea)。正理派哲学分为三个历史阶段：第一阶段为古代正理论，由乔答摩在《正理经》中建立的范畴
东西方哲学指德国古典哲学家康德提出的知性四类十二范畴。康德对亚里士多德十范畴加以整理，改造，引出四类知性范畴。亚氏《范畴篇》从主词和宾词关系的角度提出十个范畴：实体，量，质、关系，位置，时间，姿式，状态，主动，被
基督教神学中关于基督的一种学说。由劳迪嘉的主教阿波利拿里倡导。他反对阿里乌教派的观点，认为耶稣的神性是完全的，但他的人性是不完全的。人由心灵、灵魂和肉体组成，基督有人的灵魂和肉体，但他的心灵是逻各斯，即
法国哲学家、逻辑学家、神学家。生于布列塔尼地区南特附近的勒帕莱。一生多次迁居，有“勒帕莱的漫游者”(Peripateticuspalatinus)之称。他的自传《我的苦难史》记述了他与爱洛绮思的爱情悲剧
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