流井村人们常讲：现在的祭祀活动不算个啥，要讲排场大的，要算东汉初期，光武帝刘秀上山祭祀那阵儿。
据《后汉书·祭祀志》载：“(建武)三十三年正月辛末郊，别祭地祇。”建武是刘秀的年号，三十三年是刘秀死前二年，再加上行文中的这个“别”字，验证了易县流传的一种古老说法：刘秀在位时，开始确实是每年都来洪涯山祭祀后土黄帝。后来他年岁大了，不便于走长道，就在洛阳城东门外修了坛和石牌坊，此后他每年春天就在那儿眺望太行恒岳，遥祭后土皇娘。
另外，中国社科院文献室藏本涞水县南高洛村佛传本《后土娘娘慈悲灵应源流宝卷》卷前马献图短文《宝卷完成随意笔录》也说： ...... （共3260字） [阅读本文]>>
保定庙会(一)神仙信仰道教是中国土生土长的宗教，深深地植根于中国古代社会的信仰和文化土壤之中，具有鲜明的民族特色和地方色彩。道教信仰的神仙是最原始而贯彻始终的崇拜对象，而其本身是以信奉三清(玉清元始天尊、上清灵
洪涯山在河北省易县、涞水县交界处，方圆200平方公里，大小山峦近百余座。最高峰黄安岭海拔1813米。主峰为封黄顶(俗称凤凰山或黄土坡)、天堂顶(俗称天堂山)、金室顶(俗称金山或金銮山或黄土坨)。另有大小
洪涯山封黄顶有一与远古中华人文始祖关系密切的古建筑庙群，包括(后土)黄帝庙、猴爷殿、太阳神(炎帝)殿、(双泉观)盘古王庙、西王母庙、蚕姑圣母(嫘祖)庙、九龙(九天玄女)殿、(海)风后殿、(洪涯先生伶伦)
洪涯山上还有褒扬忠孝节义英雄爱国行为的古庙建筑群，香火绵续，受人祭拜。1.三霄圣母殿三霄圣母殿俗称三母殿，位于封黄顶后土黄帝庙外西北角一隅。建于元明洪涯山道教风行之际，为一门两柱砖木结构三间蓝瓦建筑。门
中国道教传入洪涯山的时间大约是在唐高宗至唐玄宗之间。道士张果在今建新村玉溪沟北端白驴站修仙炼丹。后有安禄山的女儿于六门口设庵修道，六门口凌虚观今存明“郎中李觉思墓志铭”碑文载“唐代有女子在此学道”字句可
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